Стоицизм как специфическое направление философской мысли просуществовало с III в. до н.э. до III в. Стоицизм — это наименее «греческая» из всех философских школ.
1) ранние стоики, в большинстве своем сирийцы: Зенон Китионский с Кипра, Клеанф, Хрисипп. Их труды сохранились в фрагментах, поэтому уяснение их воззрений затруднено.
2) поздние стоики (I и II вв.) относятся Плутарх, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий— это в основном римляне. Их труды дошли до нас в виде полных книг.
ПР -уже при одном слове «стоик», по словам А.Ф. Лосева, возникает представление о мудром человеке, который весьма мужественно выносит все невзгоды жизни и остается спокойным. Стоики выдвигали на первый план понятие спокойного и всегда уравновешенного мудреца.
Марк Аврелий (121 —180; римский император с 161 г. н.э.) Работа: «Наедине с собой»
- Бог дает каждому человеку особого доброго гения в руководители (эта идея зозродилась в христианстве в образе ангела-хранителя)
- Вселенная —целое; это единое, живое существо, обладающее единой субстанцией и единой душой
- афоризмы Марка Аврелия:
- «Чаще размышляй о связи всех вещей, находящихся в мире, и об их взаимоотношении»
-«Чтобы ни случилось с тобой — оно предопределено тебе из века»
- « Сплетение причин с самого начала связало твое существование с данным событием»
- «Люби человечество. Следуй Богу... И этого достаточно, чтобы помнить, что Закон правит всем»
- особое внимание уделяли феномену воли: самообладанию, терпению и т.п.
- развитие природы - в религиозном духе: все предопределено
- Бог не отделен от мира, он — душа мира
- принцип всеобщей целесообразности (ПР все имеет свой смысл: даже клопы полезны, поскольку они помогают просыпаться по утрам и не лежать слишком долго в постели)
Сенеки (ок. 4 до н.э. — 65 н.э.)
- божество господствует над всеми вещами и событиями: ничто не может ее изменить. Отсюда покорность, выносливость и стойкое перенесение жизненных невзгод
- не сопротивление злу: т.к. оно текуче
- тело мира образовано из: огня, воздуха, земли и воды
- душа мира — это огненная и воздушная пневма
- бытие - разная степень напряжения божественно-материального первоогня, т.к.
огонь превращается во все прочие стихии по закону (Логосу)
- Логос мира =отождествлялся с Судьбой
Зенон (332—262 до н.э.)
- судьба — это власть, двигающая материю
- бог - пламенный разум мира (Бог =Ум = Судьба)
- по природе все человеческие существа равны
- использовал термин «лектон» - предмет, который мы имеем в виду, когда пользуемся его обозначением (язык (его лексика и грамматика, синтаксис, семантика и т.п.)
8 Вопрос Неоплатонизм: Плотин и другие неоплатоники
Неоплатонизм — направление античной философии позднего эллинизма (III—IV вв.), систематизировавшее основные идеи Платона с учетом идей Аристотеля.
- учение о сохранении внутреннего покоя личности и ее защите от различного рода потрясений
- разработка диалектики платоновской триады единое — ум — душа и доведение ее до космического масштаба
Плотин (ок. 205 — ок. 270)
- душа: душа осуществляется в теле и тело есть предел ее существования. Ум тоже не есть тело. Но без ума вообще не существовало бы никакого организованного тела
- материя находится в самом уме, поскольку ум есть всегда некоего рода организация, а всякая организация требует для себя материал
- виды материй: - «чувственная материя»
- «умопостигаемая материя»
- идея действия «мировой души» по всему Космосу
- учение о переселении и перевоплощении душ
- разработка логических проблем — определение понятий и классификаций
- учение о первой ипостаси — Едином как трансцендентном начале, которое выше всех иных категорий
- идея восхождения души от чувственного состояния к сверхчувственному — экстазу
- всякая вещь, созерцаемая как таковая, отлична от всего иного: она — «одно», противополагаемое всему иному, а Единое неразличимо и нераздельно со-присуще всему сущему и всему мыслимому
- Единое не дробится, существуя везде и во всем: «из него изливается»
- Свет — основной образ философии Плотина, соответствующий ее понятиям: «Единое — свет абсолютно чистый и простой (сила света); ум — солнце, имеющее свой собственный свет; душа — луна, заимствующая свет от солнца; материя — мрак»
Порфирит (ок. 233 — ок. 304)
- ум – образец для всей духовной жизни
Прокл (ок. 410— 485)
- высший тип знания возможен только благодаря божественному озарению
- любовь (эрос) - связана с божественной красотой, истина открывает божественную мудрость, а вера соединяет нас с благостью богов
- диалектика Космоса
Ямвлих (ок. 280 — ок. 330)
- анализировал и систематизировал диалектику древней мифологии
- внимание на практически-культовую сторону философии, разъясняя сущность и методы пророчества, чудотворения, ведовства и внутреннего экстатического восхождения в сверхъестественный мир.