В сверхчеловеке все высшие свойства человеческой природы получают полное развитие, исчерпываются все «великие возможности».
Ницше окружил сверхчеловека своими любимыми образами и сравнениями: называет его «молнией из темной тучи человека», морем, в котором тонет «великое презрение». Он, говоривший о смерти всех богов, но в то же время томившийся жаждой религиозной веры, придал своему идеалу религиозную окраску, окутал сверхчеловека каким-то таинственным, мистическим светом. Сверхчеловек, по Ницше, — это не только цель человеческих стремлений, а более того: он — «смысл земли».
Безусловно, учение Ницше противоречиво, потому и не может быть оценено, как только негативное или только позитивное. Ницше заставляет думать, сравнивать, размышлять. Главной позитивной ценностью нравственного учения Ницше, без сомнения, является идея возвышения человека.
Одним из аспектов философского учения Ницше является критика христианской морали. Он считал, что религия формирует зависимое, несамостоятельное сознание, смирение, несвободу человека. Для Ницше религия стала символом зависимого "несчастного" сознания. Ницше верил в возможности самого человека - единственного творца и самого себя, и своей истории.
Ницше - один из величайших мыслителей 19-го века, основоположник совершенно оригинальной философии, один из самых спорных мыслителей того (и не того) времени, который в значительной степени повлиял на культурную жизнь Европы. Не удивительно, что он и в наши дни привлекает столько внимания к себе и своей философии. Современного читателя по-прежнему притягивают и удивляют его радикальные высказывания в адрес человека, христианства, науки, философии и многого другого.