До изучения предмета от студентов приходится слышать: «Зачем нам нужна философия?» Подобные вопросы ставились даже многими мыслителями, в частности, в XIX в. Русский историк и философ К. Д. Кавелин в одной из статей вопрошал: «…нельзя ли нам вовсе обойтись без философии..?», «Что нам в этой философии..?», «Точные науки – другое дело: чему они учили тысячу лет тому назад, то останется истиной и теперь… А философия?» Ответ Кавелин даёт если не исчерпывающий, то примечательный: «Философия всегда и везде сопровождала умственную жизнь и была её показателем…»[1]
Проблема сущности и роли философии сопровождала её с момента зарождения. (Собственно, и сама философия возникла с поиска ответа на вопрос; «Что есть всё?») Выдающийся французский мыслитель Декарт в XVII в., рассуждая о роли философии, говорил о том, что только философия «отличает нас от дикарей и варваров» и каждый народ «тем более гражданственен и образован, чем лучше в нём философствуют»[2].
В этом суждении удачно подмечено, что люди архаического периода в философии не нуждались. Их образу жизни соответствовало мифологическое сознание, как особый способ освоения действительности. Будучи включёнными в природу, они чувствовали свою слитность с окружающим миром, с таинственными стихиями и силами. Систематическое производство материальных благ содержательно меняет человека и ставит его в принципиально иное отношение к миру бытия. Приспособление к условиям жизни сменяется их преобразованием. Это влечёт за собой смену миросозерцания мировоззрением.
Философия зародилась в I тыс. до н. э. в странах древнего мира: Индии, Китае, Египте. Своей классической формы она достигла в Древней Греции и Риме. Слово «философия» (от греч. phileo – люблю и sophia – мудрость) в буквальном переводе означает «любовь к мудрости», «любомудрие». Но более точно оно переводится как «стремление к истине».По традиции считается, что слово «философ» впервые употребил Пифагор, а введение в научный оборот термина «философия» приписывают Платону.
Появление определённого названия той или иной науки обычно связано с периодом её выделения в самостоятельную отрасль знания. Этот процесс называют самоопределением науки. Как самостоятельная наука философия формируется в VII – V вв. до н. э. почти одновременно в Индии, Китае, Древней Греции, поскольку в этот период проходил активный процесс дифференциации наук. Задачей философии становится обобщение имеющихся у человека знаний о мире в единую систему. При этом целостное представление о мире предполагает включение в него человека, обладающего способностью активного и сознательного воздействия на окружающий мир. Философия превращается в систему общих знаний о природе, обществе и человеке.
Вместе с тем в самой философии формируются самостоятельные разделы: онтология, гносеология, логика, этика, эстетика, история философии и др. То есть, выстраивается, своего рода, структура философского знания.
Возникает вопрос: «С какой целью человек, начав философствовать две с половиной тысячи лет назад, продолжает заниматься этим сейчас?» А ответ один: чтобы понять мир, в котором он живёт, изменить его к лучшему. В частности, изменить мир, как полагает английский философ Б. Рассел, «лучше всего и вернее всего» путём морального совершенствования и самосовершенствования.
Наука не занимается вопросами о добре и зле, она не может объяснить целей, к которым мы стремимся, или оправдать этические принципы, которым следуем. Философия может, должна и способна это сделать. Философия выступает как духовное рационально-теоретическое освоение действительности. Но, не смотря на свою относительную абстрактность, она изначально практична и гуманистична. Её назначение – научить человека самостоятельно и творчески мыслить, понимать смысл жизни, правильно оценивать свои возможности и роль в мире, определять направление деятельности и не только в отношении ближайшей цели, но и свою причастность к тому, что происходить во Вселенной.
Таким образом, мы можем дать предварительное определение философии:
Философия является обобщённым знанием о мире и месте человека в этом мире.
Вопросы для самопроверки:
1.В чём проявляется социокультурная ценность философии?
2.Что такое «философия», и каким образом проходил процесс становления философского знания?
3.Каковы цели и предназначение философии?
2.«ГРАНИЦЫ» ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ.ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ.
Так что же делают философы, когда они работают? Астрономы наблюдают движение планет, физиологи изучают строение и функционирование человеческого организма и т.д. А философы?
Попытаемся ответить на поставленный вопрос, опираясь на книгу Б. Рассела «Мудрость Запада». Все науки граничат с неизвестным, но, по мнению Рассела, «когда человек входит в пограничные области или заходит за них, он попадает из науки в сферу умозрения». Таким образом, он полагает, умозрительная деятельность человека и есть философия.
Науки, по своей сущности, должны исходить из повседневного житейского опыта и специальных экспериментов. Опыт же имеет свои пределы. А философской мысли присуще рассмотрение наиболее общих форм человеческого опыта. Другими словами, наука имеет дело с известными фактами, а философия – с умозрением.
Целью философии является не просто суммирование данных всех других наук, она стремится наиболее полно обобщить закономерности, открытые другими науками.