Широкое распространение сегодня получили различные религиозные модели философского мышления. К ним относится современная христианская философия (философия католической церкви (неотомизм), философия протестантства, философия православия), а также философия ислама, различные восточные религиозные учения: философия буддизма, философия даосизма, йоги и др.
Широкое распространение в Европе получил неотомизм, основанный на учении Ф. Аквинского и А. Блаженного. Наиболее влиятельными представителями неотомизма являются Ж. Маритен, Э. Жильсон, И. Бохеньский, Г. Ветер, К. Войтылла и др.
Содержание неотомизма – это развитие основных положений томизма применительно к современным достижениям науки, социальной и духовной жизни. Основная идея – гармоническое единство веры и знания, религии и науки, рационализма и эмпиризма. В этом смысле для них характерно отрицание диалектики как учения о борьбе противоположных начал и утверждение их гармонии, образующей целостность (аналектика). Соответственно этому они признают две истины – истины разума и истины веры.
Центральной проблемой в неотомизме остается проблема Бога и доказательства его бытия в мире. Бог постигается как бесконечная, вечная, несотворенная совершенная личностная реальность. Он сотворил все, что существует вне его, он трансцендентен по отношению ко всему сущему, но сохраняет действенное присутствие в мире. Все эти положения присущи любой форме теизма.
Но, вместе с тем, неотомизм провозглашает высокое значение человеческой личности, т.е. он представляет собой антропологически ориентированную философию. Ж. Маритен, например, считал, что личность является наиболее совершенным и благородным проявлением природы. Бог, создав человека, не придал ему совершенный, конечный вид. Личность рождается свободной и сама совершенствуется и развивается. В связи с этим самым близким Маритену философским направлением оказывается экзистенциализм. Человеческое существование («экзистенция») в его конечности становится исходной предпосылкой движения к Богу.
Философия Маритена, касающаяся человеческой свободы, стала основой многих программ современных христианских демократий. Фашизм и коммунизм, согласно ему, преследуют конечную цель – искоренение божественной свободы. Маритен выдвинул концепцию интегрального гуманизма, который рассматривает человека в его целостности, как одновременно природное и сверхприродное бытие.
Таким образом, несмотря на огромное разнообразие и разную степень влиятельности направлений современной западной философии, все они отражают важные тенденции мирового уровня, соотносимые с развитием человечества и реалиями нашего времени.
11. Наименование темы: «Русская философия», лекция, отведено 3 часа
11.1.История русской философии и ее своеобразие.
11.2. Материалистические идеи в русской философии.
11.3.Философия всеединства.
11.4.Русский экзистенциализм.
11.5. Русский космизм.
11.6. Судьбы России в философии XX в.