1. «Человек есть душа» (душа – разум и нравственное ориентированное поведение). Высшая задача – научить человека взращиванию души. “...не о теле вашем должны вы заботиться, ни о богатстве, ни о какой другой вещи прежде чем о душе, которая должна стать лучшей и благороднейшей; ведь не от богатства рождается добродетель, но из добродетели - богатство и всё прочее, что есть благо для людей, как для каждого по отдельности, так и для государства” (Платон «Апология Сократа»).
2. «Всё зло – от невежества». Человек совершает зло, нередко, не потому что он зол, а потому, что не понимает в полноте, что творит, не видит всех последствий своего поступка, не способен понять боль, причиняемую другому, не видит разрушающего, убийственного действия зла, в том числе, и на самого себя (сравните со словами Саваофа после всемирного потопа: «И понял я, что зло человека – зло от юности его»; и словами Христа во время Голгофских страданий: «Прости им, Отче, ибо не ведают, что творят»).
3. «Злой человек истину постичь не может». Зло искажает взгляд на мир, оно – дисгармонично. Гармония дисгармонией не постигается.
4. «Познай самого себя, чтобы стать счастливым». Лишь поняв своё предназначение, человек сможет его исполнить, тем самым, проживая свою (а не чужую) жизнь. Счастье проистекает не из тела, но из души. Душа же счастлива, только когда она упорядочена, добродетельна. Неправедный и злонамеренный несчастлив всегда. Идеал – мудрец, победивший свои страсти, знающий больше обычного человека, в меньшей степени способный на опрометчивые поступки, самодостаточный, а потому – и более счастливый.
5. «Красота есть польза». Красивым человек считает то, что лучше адаптировано к условиям и образу жизни.
6. «Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого». Чем больше знает человек, тем более перед ним непознанного. Расширение круга познанного расширяет круг непознанного. Мудрец не знает больше, чем глупец, поэтому считает себя глупцом. Глупец не знает меньше, чем мудрец, поэтому считает себя мудрецом.
«Сократовская ирония» – задавание вопросов оппоненту (под «маской незнания»), не для того, чтобы высмеять его, а чтобы показать многогранность обсуждаемой проблемы. «Майевтика» – искусство рождения истины (через наводящие вопросы) из собственной «беременной» души.
«Познай себя, и ты познаешь самое главное»
«Заговори, чтобы я тебя увидел»
«Добродетель – это знание»
«Женишься ты или не женишься, всё равно раскаешься»
«Женись, обязательно женись, попадётся хорошая жена, будешь счастливым, попадётся плохая – будешь философом»
«В каждом человеке есть солнце. Только дайте ему светить»
«Высшая мудрость – различать добро и зло»
«Есть только одно благо – знание, и одно зло – невежество»
«Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны».
«Непонятая жизнь не стоит того, чтобы быть прожитой»