Главные сочинения:
«Сумма теологии», «Сумма философии»,
«Сумма против язычников»
Пять доказательств бытия Бога:
если Бог не дан опыте, как доказать, что он есть? Онтологическое обоснование (т.е. если есть понятие, не данное нам непосредственно, должна существовать и сущность, которая его порождает) не устраивало философов)
1) все движется, значит, движимо чем – то другим, т.е. Богом; движение — перводвигатель
(Всё находится в вечном непрерывном движении. У движения всегда есть источник, движущая сила. У вечного, всеобщего, непрерывного движения должен быть вечный источник. В материальном мире такового («вечного двигателя») нет, значит его надо искать в сверхматериальном, духовном мире. Вечным, духовным, всеобщим перводвигателем мира может быть только Бог).
2) все имеет причину, должна существовать первопричина (Бог)причина и следствие — первопричина
(Все события, происходящие в мире можно расставить в одну причинно-следственную цепочку. Первая причина в ней будет причиной самой себя. Только для Бога нет других причин, а весь мир — лишь следствие).
3) все случайное зависит от необходимого, абсолютная необходимость – Бог, порождающий мирзакономерность и случайность
(Предположим, что мир возник случайно. Тогда бы он не смог существовать так долго, и не смог бы многократно повторять-воспроизводить себя. Чтобы возник наш мир, необходимо совпадение бесчисленного множества случайностей. Бесчисленной множество слу чайностей случайно совпасть не может. Значит на мир возник закономерно. Законодателем мира мог быть только Бог)
4) у всего в мире есть цель, которую определяет Бог. Цель и целеполагание (телеология)
(Из определённого зерна вырастает не какое-угодно, а определённое растение. Мир мог бы быть другим, почему из множества вариантов выбран именно этот? Кто заложил именно эту цель в развитие мира. Кому по силам быть Программистом вселенной? Программистом вселенной может быть только Творец мира, Бог).
5) есть различные степени совершенства, и только Бог высшая из них, т.е. эталон совершенство и несовершенство
(Всё существующее в мире — совершенно в определённом отношении. Фиалка — совершенное растение. Уж совершенно ползает. Чайка совершенно летает. Обезьяна совершенно прыгает. В человека вложены чувства красоты, справедливости, способности познавать и творить. В истоке мира должна пребывать сумма всех этих совершенств. То есть, начало мира должно быть всесовершенным. Всесовершенным является лишь Бог).