(1632 — 1704)
Англия
сенсуализм
«Опыт о человеческом разумении»:
1.Материальный мир, ограниченный по пространству и времени, создан вечным, бесконечным, премудрым и благим Богом; мир отражает в себе бесконечные свойства Бога и представляет собой бесконечное разнообразие. Мир – величайшая постепенность от самых несовершенных существ к наисовершеннейшему существу
2. Назначение человека — познание и прославление Бога. В основе познания – опыт ("нет ничего в мыслях, чего перед этим не было бы в чувствах"), состоящий из ощущений (действия предмета на органы чувств) и рефлексии. Идеи возникают в уме в результате абстрагирования восприятий.
3. Сознание — пустое помещение (tabula rasa - "чистая доска»), которое в течение жизни заполняется опытом.
4. Цель философии — помочь человеку добиваться успеха в своей деятельности. Идеал человека — спокойный, законопослушный, добропорядочный, повышающий уровень образования, добивающийся хороших результатов в профессии.
5. Стремление к удовольствию – единственное, проходящее через всю жизнь («человеку свойственно искать счастья и избегать страданий»), счастье – в том, что нравится, удовлетворяет дух, страдание — в том, что обеспокоивает, расстраивает и мучит дух.
6. Добродетель (рассматриваемая как обязанность, закон) — воля Бога, состоящая в делании добра себе и другим (порок – вредить себе и другим).
«Здоровый дух в здоровом теле — вот краткое, но полное описание счастливого состояния в этом мире».
«Великое искусство научиться многому — это браться сразу за немногое».
«Действия людей — лучшие переводчики их мыслей».
«Если строгость и приводит к исцелению от скверной наклонности, то этот результат часто достигается за счет насаждения другого, еще худшего и более опасного недуга — душевной пришибленности».
«В дурно воспитанном человеке смелость принимает вид грубости; ученость становится в нем педантизмом; остроумие — шутовством, простота — неотесанностью, добродушие — льстивостью».
«Нравственные правила нуждаются в доказательствах, следовательно, они не врожденны»
«Память — это медная доска, покрытая буквами, которые время незаметно сглаживает, если порой не возобновляет их резцом».