Особливості та основні проблеми давньоіндійської та давньокитайської філософії.

Зародки філософського мислення в Індії сягають у 2500-2000 р.р. до н.е. Особливості давньоіндійської філософії:

1) формування на базі міфологічно-релігійного світогляду;

2) своєрідність ставлення до Вед (Веди - стародавні пам'ятники індійської літератури, написані віршами і прозою (молитви, заклинання) - трактати релігійно-філософського плану);

3) споглядальний характер і слабкий зв'язок з наукою;

4) змалювання духу як безликого, бездіяльного явища;

5) народження логіки;

6) побудова соціальної філософії на принципах етики страждань і щастя. Головна особливість:

у філософії Стародавньої Індії сформульовано ідею активно-діяльної сутності, під якою розуміється єдність душі і ті, духовного і тілесного, свідомості і матерії.

Брахманізм - давньоіндійська релігія, яка склалася у першій половині І ст. до н. е. на основі релігії Вед. В індуїзмі вважається, що вічна індивідуальна душа (атман) прямує до злиття з світовою душею (брахман), яком заважає потік постійно змінних кінцевих проявів матеріального буття (пракріті). Буддизм - релігія, яка проповідує позбавлення від страждань шляхом відмови від бажань і досягнення "вищого просвітління" - нірвани. Зародилося у Індії УІ-У ст. до н.е. В Ш ст. н.е. проголошений офіціальною релігією.

У Стародавньому Китаї було два основних етапи розвитку філософської думки: етап зародження філософських поглядів, який охоплює період 8 - 6 ст. до н.е., і етапу розквіту філософської думки - етапу суперництва «ста шкіл», який традиційно відноситься до 6 - 3 ст. до н.е.
В історії філософії яскраво розкривається процес освоєння людиною природи, його спроби осмислити своє місце і роль у всесвіті, виявляються багатогранні сторони творчого людського генія. Одночасно історія становлення та розвитку філософії нерозривно пов'язана з класовою боротьбою в суспільстві. Протистояння філософських ідей відображало боротьбу різних класів у суспільстві, боротьбу між силами прогресу і реакцією, чіпляється за все старе, висвячував авторитетом традиції непорушність і вічність свого панування. У кінцевому підсумку зіткнення поглядів і точок зору виливалися в боротьбу двох основних напрямів у філософії - матеріалістичного і ідеалістичного - з тією чи іншою мірою свідомості і глибиною вираження цих напрямків.