Я же признаю, что покой есть также качество, которое должно
приписать материи в то время, когда она остается в одном месте, подобно
тому, как движение есть одно из качеств, которые приписываются ей, когда
она меняет место.
Движение противоположно не другому движению, а покою:
направленность движения в одну сторону противоположна направленности
его в другую сторону.
…Все чисто материальные вещи могли бы с течением времени
сделаться такими, какими мы видим их теперь; к тому же их природа гораздо
легче познается, когда мы видим их постепенное возникновение, нежели
тогда, когда мы рассматриваем их как вполне уже образовавшиеся.
…Природа ума и тела признается нами не только различной, но даже в
известной мере противоположной… сам по себе он [ум] не изменяется; а что
касается тела человека, то оно изменяется хотя бы уже потому, что
подвержены изменению формы некоторых его частей. Из этого следует, что
тело весьма легко погибает, ум же по самой природе своей бессмертен.
Что касается способа доказательства, то он носит двоякий
характер − анализа и синтеза.
Анализ указывает правильный путь, на котором нечто может быть
найдено методически и как бы априори…
Синтез, наоборот, ведет доказательство противоположным путем и как
бы апостериори (хотя часто самый способ доказательства гораздо более
априорен в синтезе, нежели в анализе) и ясно излагает полученные
выводы…ведь одно и то же и не одно и то же, или различное, − это
взаимоисключающие понятия.