На начальных этапах развития философии в период философского синкретизма многоаспектность рассмотрения сознания обогащала его содержание и способствовала продвижению вперед. В настоящее время существует опасность подмены философского рассмотрения сознания нефилософским, например, психологическим, физиологическим или логическим. Нельзя сводить сознание ни к деятельности дискурсивного мышления, ни к познанию, ни к психике в целом. Не стоит подменять вопрос о сущности сознания проблемой его происхождения.
Сознание – это способ, которым существует знание; это область идеального, раскрывающаяся в отношениях человека к самому себе, другим людям, миру в целом, и прошедшая через сито рефлексии.
Сознание переполнено смыслами и значениями, которые имеют конкретно-исторический характер, и зависят от существующих предрассудков, традиций, предпочтений, господствующего типа морали, национальной специфики, форм и типов хозяйствования.