рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Раздел Философия
/
VII ИДЕНТИФИКАЦИЯ

Реферат Курсовая Конспект

Выберите учебное заведение

VII ИДЕНТИФИКАЦИЯ

VII ИДЕНТИФИКАЦИЯ - раздел Философия, Тема 10: Философия психоанализа […]Во-Первых, Идентификация Представляет Собой Самую Первоначальную Форму Эмо...

[…]Во-первых, идентификация представляет собой самую первоначальную форму эмоциональной связи с объектом, во-вторых, регрессивным путем, как бы интроекцией объекта в "Я", она становится заменой либидозной объектной связи, и, в-третьих, она может возникнуть при каждой вновь замеченной общности с лицом, не являющимся объектом сексуальных первичных позывов. Чем значительнее эта общность, тем успешнее может стать эта частичная идентификация и соответствовать, таким образом, началу новой связи.

Мы предчувствуем, что взаимная связь массовых индивидов уже по самой природе такой идентификации является важной аффективной общностью, и можем предполагать, что эта общность заключается в характере связи с вождем. Другое предположение может подсказать нам, что мы далеко не исчерпали проблему идентификации, что мы стоим перед процессом, который психология называет "вживанием", и который играет первостепенную роль для нашего понимания чужеродности "Я" других людей.

Развернуть

Открыть в широком формате

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Тема 10: Философия психоанализа

Основная часть... З Фрейд... Концепция личности...

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: VII ИДЕНТИФИКАЦИЯ

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

I Сознание и бессознательное
(…) Деление психики на сознательное и бессознательное является основной предпосылкой психоанализа, и только оно дает ему возможность понять и приобщить науке часто наблюдающиеся и очень важные пато

По ту сторону принципа удовольствия
В психоаналитической теории мы без колебания принимаем положение, что течение психических процессов автоматически регулируется принципом удовольствия (Lustprinzip), возбуждаясь каждый раз связанным

IV ВНУШЕНИЕ И ЛИБИДО
Мы исходили из основного факта, что в отдельном индивиде, находящемся в массе, под ее влиянием часто происходят глубокие изменения его душевной деятельности. Его аффективность чрезвычайно повышаетс

IX СТАДНЫЙ ИНСТИНКТ
[…]Мы вправе сказать себе, что обширные аффективные связи, замеченные нами в массе, вполне достаточны, чтобы объяснить одно из ее свойств, а именно, отсутствие у индивида самостоятельности и инициа

Социально-психологический анализ современной действительности
Значение различия между обладанием и бытием Выбор между обладанием и бытием противоречит здравому смыслу. Обладание представляется естественной жиз

Обладание и потребление
Кроме двух способов существования - обладания и бытия - следует упомянуть еще об одном проявлении обладания, а именно инкорпорировании. Архаичная форма владения какой-либо вещью, которую чел

Обладание и бытие в повседневной жизни
В обществе, в котором мы живем, редко можно встретить какие-либо свидетельства такого способа существования, как бытие, так как это общество в основном подчинено приобретению собственности и извлеч

Основа модуса обладания — общество приобретателей
Чрезвычайная предвзятость наших суждений обусловливается тем, что мы живем в обществе, базирующемся на трех столпах: частной собственности, прибыли и власти. Священные и неотъемлемые права индивида

Что такое модус бытия?
В нашей культуре модус обладания встречается гораздо чаще, чем модус бытия, и поэтому большинство людей о первом знают больше, чем о втором. Однако не только данный факт, но и сама природа различия

Стремление отдавать, делиться с другими, жертвовать собой
[…]Истина заключается в том, что потенциальными возможностями человеческой природы являются оба способа существования - и обладание, и бытие. Однако биологическая потребность в самосохранении приво

Проблема свободы для современного человека
[…]Именно этот механизм является спасительным решением для большинства нормальных индивидов в современном обществе. Коротко говоря, индивид перестает быть собой; он полностью усваивает тип личности