Web: www.kiyametgercekligi.com

	©Bu eserin basım ve yayın hakları yazarın kendisine aittir. Fikir ve Sanat Eserleri Yasası gereğince, izinsiz kısmen ya da tamamen зoğaltılıp yayınlanamaz. Kaynak gцsterilerek kısa alıntı yapılabilir.

Yazar Hakkında

Murat UHRAYOĞLU, 17 Ağustos 1976 tarihinde İSTANBUL'da doğdu. İlk, Orta ve Lise цğrenimini İstanbul'da tamamladı. Daha sonra YILDIZ Teknİk Ьniversitesi ELEKTRONİK Mьhendisliği Bцlьmьnde ve aynı Ьniversitenin Fen Bİlİmlerİ Enstitьsьnde Yьksek Lisans цğrenimi gцrdь. 2000'li yıllardan bu yana, зeşitli yerli ve yabancı kaynaklardan araştırmalar yaparak İmani ve Bilimsel konularda зeşitli Makaleler ve Grafik Tasarımları (Aralarında Mevlana Hz., Ьstad Bediьzzaman Said Nursi’ye v.b. ait зizimlerin de bulunduğu) eserleri hazırladı. Зocuklar iзin GALAXY isimli bir oyun tasarladı. Yazarın, Kaotik Zaman Serileri ve Yapay Sinir Ağlarıyla Borsada tahmin sistemleri ьzerine uluslararası dьzeyde yayınlanmış bir makalesi ve yayınlanmış iki kitabı vardır. Bunlardan ilki (KIYAMET GERЗEKLİĞİ), Kur’an’daki İncil’deki ve diğer bazı ilmо kaynaklardaki Kıyametin bьyьk alametlerini iзinde bulunduğumuz zamana yцnelik aзıklamaya ve aydınlatmaya yцnelik bir зalışmadır. Kitaba ayrıca, ayrıca Gьnьmьz Tьrkзesini Osmanlıca Alfabesine kodlayan bir de Osmanlıca Alfabesi konulmuştur. Kitap, bu konuyla ilgili KUR’ВN вyetleri ve Hadislere yцnelik Batınо bir tefsirdir. İkincisi ise (5-BOYUTLU RELATİVİTE & BİRLEŞİK ALAN TEORİSİ), PLATON’dan gьnьmьze kadar devam eden sьreз iзerisinde yapılan Fizik yasalarını birleştirme зabasına yцnelik bir зalışma olup, Kur’вnın bazı semavо mьteşвbih ayetlerinin tefsirine yцnelik, bugьne kadar зeşitli bilim adamları tarafından yapılmış matematiksel ve fiziksel зalışmaları da iзerecek şekilde, gцzlemleyebildiğimiz maddi evreni matematiksel olarak aзıklamaya зalışan zahirо bir tefsirdir. Kitapta Evrenin yapısını ve Karadelikleri aзıklayan HİKMET (FİZİK) yasaları зeşitli teoremlerle anlatılmakta olup, yьksek bir MATEMATİK bilgisi gerektirmektedir. Her iki зalışmanın da amacı İMAN-I TAHKİKО’nin BATINО ve ZAHİRО kutuplarına yцneliktir. Yazar, Ьniversite yıllarında, tarihte bir ilim adamı tarafından yapılan hiзbir зalışmanın tek yцnlь olamayacağını gцrmьş ve bunun sonucunda, kalıcı olan eserlere baktığında ise, bunların din bilimlerinin yanı sıra diğer bьtьn pozitif bilimlerde de derin bir bilgi, araştırmaya dayalı bir ihtisas ve kuvvetli bir цnsezi gerektirdiğini farketmiştir. Akademik eğitim, bir dereceye kadar bu bilgiyi ve araştırmaya dayalı ihtisas yцntemlerini vermektedir. Fakat bьtьn bu bilgi yığınlarını, gerзeği ortaya зıkaracak şekilde bir araştırma yцntemini ve bunu sağlayacak olan цnsezi yeteneğini ne yazık ki verememektedir. Dolayısıyla yıllarca sьren yoğun ve зoğunlukla ezbere ve hiз araştırmadan цğrenilen bilgilere dayalı ve gerзeğin ta kendisi olduğu sanılarak yapılan bir eğitim, hayatın ilerleyen dцnemlerinde цğrencinin zihninde bir bilgi yığını olarak kalmakta ve bu bilgi yığınının iзerisinden doğru ve işine yarayan bilgileri зıkartmakta zorlanmaktadır. Fakat bir zamanlar, bu цnsezi ve araştırma yeteneğini kazandıran eğitim kurumları vardı ve bunlar pozitif bilimlerin yanı sıra din bilimlerini de цğreten gьnьmьzьn Yьksek İslвm Enstitьlerine biraz benzeyen Medreseler’di. Bu kurumlarda Tarikat ve Ma’rifetullah yoluyla hem Allah’ı, hem Peygamberler’i ve hem de dinin diğer incelikli detaylarını oluşturan onlarca Dinо İlim dalıyla birlikte Pozitif Bilimlerin diğer dalları olan Fizik, Kimya, Biyoloji, Tıp, Astronomi, Felsefe, Tarih ve Coğrafya gibi ve benzeri pek зok bilim dalı bir arada okutuluyordu. Dolayısıyla burada uzun yıllar eğitim alarak mezun olan bir talebe, istediği ilmо sonuзlara kısa sьrede ulaşabiliyordu, yani ilim yapmaya hemen başlayabiliyordu. Fakat bu şekilde Din-Bilim işbirliği iзerisinde yьrьtьlen eğitim sistemi 1850’li yıllarda Mustafa Reşit Paşa tarafından Gьlhane’de yayınlanan ve halka okunan Tanzimat Fermanı’yla birlikte Medreseler’deki pozitif bilimler kaldırıldı ve bunun sonucunda da Hakikо вlim olan din bilginlerinin sayısı hızla azaldı ve bu durum gьnьmьze kadar da devam etti. Gьnьmьzdeki eğitim sistemi ise, tamamıyla Batı’nın etkisi altındadır. Dolayısıyla, İslвm’a ve kendi kьltьrьmьze oldukзa uzaktır. Eğer цnьmьzdeki sьreз iзerisinde bu eğitim sistemini değiştirmezsek, kendi цz kьltьrьmьzьn, tamamıyla Batı’nın etkisi altına girmesi iзten bile değildir. Bundan dolayı, gьnьmьzde Ьniversitelerde verilen akademik eğitimle mezun olan bir цğrenci, bırakın hem dinо ve pozitif bilimlerin зok iyi bilinmesini ve her branşında ihtisaslaşmasını gerektirecek ilim yapmayı, mezun olduğu bilim kolunda ve branşında bile tam olarak yeterli bir bilgi birikimine sahip olamamaktadır ve bunun sonucunda da kendisinden beklenen yьksek ilmо değerleri ve Bilim sahasında yenilik getirecek цnemli buluşları ьretmekte zorlanmaktadır. Bu yьzden İslвm Dьnyası, Batı Dьnyasındaki yeniliklere ve ilerlemelere ayak uyduramadı ve Modern Bilimin ve Teknolojinin yaklaşık 200 yıl gerisinde kaldı ve bunun sonucunda da, son zamanlarda Tьrkiye’den зıkan birkaз bьyьk bilim adamı dışında, zamanımızda зok ihtiyaз duyulan pozitif bilim dallarında цncь bilim adamları yetiştirilemedi. Bu durum pozitif bilim dallarının hemen hemen tьm branşlarında geзerli olduğu gibi, bunlardan зok daha geniş kapsamlı olan din sahasında da bцyledir. Dolayısıyla Din sahasında da Din-Bilim işbirliğini ve Mekanizmasını зцzьmlemeden ve tьm bu branşların hepsinde birden uzmanlaşmadan Din sahasında etkin ve genel geзerli bir eser ortaya koymak mьmkьn olamadı. Dolayısıyla son zamanlarda Kur’вn’ı Tefsir başlığı altında yapılan ilmо зalışmalara baktığımızda tьm bu зalışmaların ilвhо mesajın manasına yцnelik зalışmalar ve bir nevо Meal’ler olduğunu ve gьnьmьz teknolojisinin ve pozitif bilimlerin oldukзa ilerlemiş olan ilmо sonuзlarını iзerecek şekilde olmadığını ve bir derece yьzeysel kaldıklarını gцrьrьz. Fakat gьnьmьz şartlarında, yapılacak olan manevо ve tahkikо bir tefsirin mutlaka pozitif bilimlerin bu yцnlerini de iзermesi elzemdir. Зьnkь son zamanlarda yapılan araştırmaların bir зoğu, pozitif bilimler vasıtasıyla Kur’вn’ın İ’cazına, yani Mu’cizevо bir Semavо Kitap olduğu gцrьşьne yцneliktir ve tьm bu ilmо зalışmaların sonuзları Fizik, Matematik, Astronomi ve diğer pozitif bilim dalları vasıtasıyla Kur’вn’da geзen bir kısım Mьteşabih вyetlerin yorumlarına yцneliktir. Dolayısıyla bu nevо bir tefsir tьm bu ilmо sonuзları da iзerecek ve insanları, bir nevо derin bir anlayış gerektiren meseleleri tahkik etmeye ve gerзeği araştırmaya yцnlendirecektir. İşte bu da İman-ı tahkikiye giden yol olup, yaşadığımız bu asır iзin Allah’ın takdir ettiği bir Din Metodolojisidir. Bu metodoloji saplantılı ve bağnaz dinо gцrьşlere yer vermez, hurafelerden ve bid’atlardan arınmıştır, taklitзiliği değil tahkikзiliği emreder, Kur’вn’ın Muhkem вyetleriyle belirlenmiş olan Şeriat’ın aslını korumakla beraber; Mьteşвbih вyetlerle sınırları tam olarak belirlenmemiş olan Gayb bilgisini de araştırmalarla ortaya koyar. Asrımızın getirdiği tьm yenilikleri ve teknik imkanları da kullanır. İlm-i Usыlce bilindiği gibi İman-ı Tahkikо’nin, Zahirо ve Batınо olmak ьzere iki kutbu vardır. Fakat зağımızda Zahirо kutuptan yaklaşarak İman-ı Tahkikо’ye ulaşmak зok zordur ve зok yьksek dьzeyde bir Matematik ve Fizik Bilgisi gerektirir ki bazı Batılı Mьslьman Bilim adamlarını İslвm’ı seзmeye yцnlendiren bu metoddur. Зьnkь yaşadığımız bu Modern asırdaki şartlar, İman-ı Tahkikоnin Zahirо kutbuna ulaşmak iзin yьksek dьzeyli araştırmaları ve Вhiret вlemlerini Aynelyakоn ve Hakkalyakоn bir surette mьşahede edebilebilmesi iзin, зok yьksek dьzeyde bir Matematik, Fizik ve Astronomi bilgisini gerektirir. Bununla birlikte Batınо kutbu, daha az teorik bilgi ve deneyim ister. Fakat bununla beraber hakikatin mьşahede edilebilmesi iзin Keskin ve Gaybо bir gцrьş gьcьnь ve Cifir ilminin sırlarını bilmeyi gerektirir. Dolayısıyla her iki metodolojik yцntem de Вlim olma yoluna gцtьrьr ve ilk adımın atılmasına sebep olur ki, Dinde Tecdid yapılması iзin bu ilmо mertebeye ulaşmak elzemdir. Bцylece Ьniversiteyi bitirip, bir bilim dalının sadece tek branşında bile tam bir yeterliliği olamayan bir kişi, bu зeşit bir ilmо yцntem izlerse pozitif bilim dallarının ve dinо ilimlerin diğer kapalı yцnlerini de gцrmeye başlar ve bu metodolojik yцntemle artık вlim olma yolunda bir adım atmış olur. Bцylece diğer bilim dallarında ihtisaslaşmış uzman kişilerin o branşta gцremediği ve ulaşamadığı yepyeni sonuзlara ulaşmaya başlar ki, bu aşamada bile pek зok bilinmeyenle ve problemlerle karşılaşılması doğaldır. İşte bu noktada ilвhо bir цnsezi ve Allah’ın yardımı gereklidir. Kişi eğer bu konuda gayretli ise, sonunda mutlaka bunu da elde edecek ve artık Gayb’ın bilgisi ve anahtarı ona sunulacak ve bцylece bьtьn kapalı kapılar aзılacaktır. İşte ancak bu şekilde oluşturulacak olan eserler ve ilmо зalışmalar, iзinde bulunduğumuz ve вhir zaman olarak nitelenen zamanda gelişecek olan olaylara, problemlere ve dinо meselelere akılcı bir зцzьm getirerek, kainatın yaratıcısını ilвn ve ispat ederek dinde bir yenilenme ve tecdid yaparak onu aslо unsurlarına geri dцndьrebilir ve ancak bu şekilde dindeki dejenerasyonu цnler. Dolayısıyla dinо sahada tecdid yapılması iзin, pozitif bilimlerin geleneksel kanunlarının da din зerзevesinde ve Kur’вn ekseninde yeniden belirlenmesi gerekir. Bu pozitif bilim dallarından bazıları: Matematik, Fizik, Kimya, Biyoloji, Astronomi, Edebiyat, Tarih, Coğrafya, Arkeoloji, Felsefe, Ekonomi, Sosyoloji gibi v.b. olarak sayılabilir. En bьyьk gьз sahibi olan Allah, yaratmak ve yцnetmek iзin evreni meydana getirdi. Цyle ki, Evrende en temel dьzeyde, yani Planck цlзeğinde temel ve manyetik yьkler bulunmaktadır. İşte bu yьklerin kaynağı ise, цzьnde tek bir alan kuvvetini iзeren 5-Boyutlu Birleşik Alan kuvvetidir. Bu зalışmada ele aldığım bu Graviton-Manyetik yьk teorisi, ayrı ayrı kuvvetlerin hakim olarak olduğu bir arenadan цte, tьm kainatı bir bьtьn olarak ele alan kuramsal зalışmalarımı iзine almaktadır. Kainatın meydana gelişini izah eden “Bьyьk Patlama” (Big Bang) isimli popьler teori yerine, İzafiyet teorisinin 5. boyuta genelleştirilmesi şeklinde tanımlanabilen ve kuvvetli bir matematiksel altyapıyla, yaklaşık 10 yıllık bir felsefi dьşьnce mantığı ve uzunca bir зalışmanın sonucu ortaya зıkardığım bu teori her şeyin başı olan bu konuyu, yani kainatın başlangıзta nasıl yaratıldığını ilmen izah ettiği gibi, sonu hakkında da bazı цnemli ipuзları vermektedir. Evrenin yaratılmasında ilk anında toplan 10 ьssь 1296 parзacık varken, evrenin 2-3 saniye iзinde genişleyip soğumasıyla birlikte, bu oran her bir zaman diliminde 2 kat azalması sonucu evrenin bьyьk kısmını teşkil eden 10 ьssь 81 parзacığı meydana getirdi. Zamanın başlangıcından цnce evreni kaplayan zaman цncesi gьзlerin alanı vardı ki, tek bir kuvvet alanının bьyьk patlamayla aзılması sonucu bu alan bileşenleri milyarlarca sene sonra soğuma ve termodinamik genişlemenin etkisiyle зцktь ve bir atomdan trilyonlarca kere kьзьk “mikroblackholes” denilen siyah mini atomik mikro karadelikler ortaya зıktı. İşte, bu mini karadeliklerin yarısı maddeden, yarısı ise değişik yapılı karşı maddeden meydana geliyordu. Fakat, milyarlarca yıl sonra uzun bir zaman geзmesine rağmen, merkezinde yer alan tekillik noktasında bir manyetik yьkьn yer aldığı bu karadeliklerden zaman цncesinde başlayan bьyьk bir kalıntı kozmik mikrodalga arka ışınımı olarak evrene dağıldı. Madde ile karşı maddenin зarpışması her şeyi imha eden patlamalara sebep oluyordu ki, bu зarpışmanın neticesinde madde ile karşı madde birbirinden parзalanma neticesinde ayrılınca yeni parзacıklar, zamanla galaksiler, yıldızlar, gezegenler, karşı gezegenler ve insanları meydana getirerek bildiğimiz anlamdaki kainatı oluşturdu. Geзtiğimiz asırda, bu tip bir Birleşik alan teorisini ilk kez ele alan ve neredeyse Einstein ve Newton ayarında bir Tьrk fizikзimiz olan Prof. Dr. Behram Kurşunoğlu (1922-2003), 1953 yılında Amerika Princeton’da bu зeşit bir yaklaşımı Einstein ile gцrьştьğьnde belki de fizik yasalarının tek bir зatı altında toplanması yцnьndeki en цnemli adımı attığının farkında değildi. Fakat, teorisi Einstein’ın relativite yasalarını зok daha genelleştirirken, bilim dьnyasının o zamanlarda 4-boyutlu relativiteye takılması sebebiyle, bilim sahasında цnemli bir yer edinemedi. Fakat, teorik fizik gьn geзtikзe ilerledikзe ve CERN’deki deneyler ek boyutlara ait birtakım yeni bulguları elde ettikзe, teorik fiziğin uzun yıllardır Einstein ve Kurşunoğlu’nun bırakmış olduğu noktada bulunduğunu ancak 2000’li yılların başında farkettiler. Prof. Kurşunoğlu зalışmalarının sonuзlarını gцremeden 2003 yılında aramızdan ayrıldı, fakat tьrk dьnyasının fizikte цnemli bir ilerleme kaydettiğini bırakmış olduğu mirasıyla bizlere gцsterebilmişti. İşte bu teorik зalışmamızda, evrenin ilk anlarına ve kuantum mekaniğinin derinliklerine inerek, Relativite teorisini 5. boyuta genişletmeye зalışacağız ve onların bize miras bıraktıkları ipuзlarından hareket ederek, evrenin gizemini ve sırlarını зцzmeye ve yьksek boyutlara зıkıldıkзa birleşen bir yapı gцsterdiğini isbatlamaya зalışacağız..