Mьslьman Arap bilginleri, eski dцnemlerde zamanı цlзmek iзin ilk kez Gьneş saatini kullanmışlardı ..

Зok az sayıda dьşьnce insan bilincine zaman kadar derin bir şekilde nьfuz etmiştir. Zaman ve uzay fikri, insan dьşьncesini binlerce yıl işgal etmiştir. Bunlar, ilk bakışta basit ve kavranılması kolay şeylermiş gibi gцrьnebilirler, зьnkь gьnlьk deneyimimizle зok sıkı bağları vardır. Her şey uzay ve zaman iзinde var olur, bu nedenle de bu kavramlar tanıdık kavramlar gibi gцrьnьrler. Ne var ki, tanıdık olan şeyin mutlaka kavranmış olması gerekmez. Daha yakından bakıldığında, zaman ve uzay, kavranması o denli kolay olan şeyler değildirler. 5. yьzyılda, zamanın gцreceliğini sorgulayan ilk dьşьnьrlerden olan St. Augustine şunu fark etmişti:

“O halde nedir zaman? Eğer bana birileri sormazsa, zamanın ne olduğunu bilirim. Ama eğer bana onun ne olduğunu soran birine zamanı aзıklamak istersem, gerзekten bilmiyorum.”

Sцzlьkler de bu noktada pek yardımcı olmuyor. Zaman, “bir sьre” olarak tanımlanıyor ve bir sьre de “zaman” olarak. Bu bizi bir adım bile ileri gцtьrmez! Gerзekte, zaman ve uzayın doğası, oldukзa karmaşık bir felsefi sorundur. İnsanlar geзmiş ve geleceği birbirinden aзık bir şekilde ayırt ederler. Fakat zaman duygusu, insanlara ve hatta hayvanlara цzgь bir şey değildir. Gьndьz bir yцne, gece başka yцne dцnen bitkiler gibi organizmalar da, genellikle bir зeşit “iз saate” sahiptirler. Zaman, maddenin değişen durumunun nesnel bir ifadesidir. Ondan bahsetme biзimimizde bile bu ortaya зıkar. Zamanın “aktığından” sцz etmek yaygındır. Aslında, sadece nesnel sıvılar akabilirler. Tam da bu metaforun seзilmesi, zamanın maddeden ayırt edilemez olduğunu kanıtlar. Zaman yalnızca цznel bir şey değildir. Fiziksel dьnyada varolan gerзek bir sьreci dile getiriş biзimimizdir. Zaman bu nedenle, tьm maddelerin sьrekli bir değişim durumunda oldukları gerзeğinin ifadesidir aslında. Tьm nesnel varlıkların oldukları şeylerden başka bir şeye dцnьşme kaderi ve zorunluluğudur. “Varolan her şey yok olmayı hak eder” şeklindeki bir sьreзle de, her şeyin sınırlandırılmış bir zaman iзerisinde var olduğunu ortaya koyar.

Aslında, her şeyin altında bir ritim duyusu yatar: Bir insanın kalp atışları, konuşma ritmi, yıldız ve gezegenlerin hareketi, gelgitin yьkselişi ve alзalışı, mevsimlerin değişimi veya bir gitarın tellerinden sьzьlen notaların titreşimleri hep bir ritim iзerisinde devam edip gider. Bunlar insan bilincine, keyfi hayaller olarak değil, evren hakkındaki esaslı bir hakikati dile getiren gerзek bir olgu olarak derin bir şekilde kazınmıştır. Bu noktada insan sezgisi yanılgı iзinde değildir. Zaman, tьm biзimleriyle maddenin ayrılmaz цzellikleri olan hareket ve durum değişikliğini ifade etme tarzıdır. Dilde kullandığımız zamanlar vardır, gelecek, şimdiki ve geзmiş zaman. Aklın bu muazzam keşfi, insanlığın, kendisini zamanın esaretinden kurtarabilmesini, somut durumun цtesine geзebilmesini ve yalnızca burada ve şu anda değil, en azından zihnimizde, geзmişte ve gelecekte de “var” olmasını mьmkьn kıldı.

Zaman ve hareket birbirinden ayrılmaz kavramlardır. Bunlar, yaşamın tьmьne, dьşьnme ve hayal gьcьnьn her dışavurumu da dahil, dьnya hakkındaki tьm bilgimize esas teşkil eder. Цlзme, ki tьm bilimin kцşe taşıdır, zaman ve uzay olmaksızın imkвnsız olurdu. Mьzik ve dans zamana dayanır. Sanatın kendisi, yalnızca fiziksel enerjinin sunuluşunda değil tasarımda da mevcut bulunan bir zaman ve hareket hissi taşımaya зabalar. Bir tablonun renkleri, şekilleri ve зizgileri, gцze yьzey ьzerinde belli bir ritim ve tempoyla kılavuzluk ederler. Sanat faaliyetiyle iletilen bu цzel ruhsal durumu, dьşьnceyi ve duyguyu ortaya зıkaran şey budur. Zamansızlık, sanat faaliyetini tanımlamakta sıklıkla kullanılan bir sцzcьktьr, ama bu sцzcьk amaзlananın gerзekten de tam tersini ifade eder. Zamanın yokluğunu tasarlayamayız, зьnkь zaman her şeyde vardır ve kainatı kaplayan tьm madde ve enerjinin iзerisinden gцrьnmeden geзmektedir.

Zaman ve Uzay arasında da bir fark vardır. Uzay, aynı zamanda konum değişimi olarak da ifade edilebilir. Madde ise, uzayda var olur ve onun iзinde hareket eder. Ancak bunun gerзekleşme biзimi sonsuz sayıdadır ve titreşimseldir: İleri, geri, yukarı ya da aşağı yцnlerde akabilir ve aynı zamanda akış hızı da değişebilir. Uzayda hareket tersinir’dir. Zamanda hareket ise tersinmez’dir. Bunlar maddenin aynı temel цzelliğini, yani değişimini dile getirmenin iki farklı (ve aslında gцreceli) yoludur. Mevcut yegвne Mutlak gerзek ise zamanın Relatif yani Gцreceli olmasıdır. Aslında tarih iзerisinde zamanla ilgili en bьyьk dьşьnsel ve felsefо yanılgı zamanın tek boyutlu ve sadece 4. boyutu oluşturan fiziksel bir nicelik olduğunun zannedilmesi ve sadece tek boyutlu olarak ileri yцnde aktığının zannedilmesidir. Oysa ki, zamanın ışık hızı duvarına bağlı olarak ileri ve geri gidebilen uzamsal boyutunun yanı sıra bir de sinьzoidal titreşimsel dalga yapısını oluşturan frekans boyutu da vardır. Dolayısıyla zaman da tıpkı Elektromanyetik Kьtleзekim alanı gibi, 2-Boyutlu bir Dalgadır. İlerki bцlьmlerde bu iki boyutlu zaman yapısını, teorik olarak detaylı bir şekilde incelediğimizde, aslında alışageldiğimiz uzay-zamanın 3+1 Uzay+Zaman ayrımı şeklinde değil de, daha farklı bir birleşimden oluşan bir yapı segilediğini; 3+2 Uzay-Zaman ayrımı şeklinde ve 3-Boyutlu Eliptik sinьzoidal Elektrik ve Manyetik Alanların, 2-Boyutlu dьzlemde titreşmesiyle oluşturdukları Uzay yapısı olan, 3-Boyutlu Helezonik Elektromanyetik kьtleзekim alanına; 3-Boyutlu dьzlemde titreşerek oluşan 2-Boyutlu Hiperbolik Sinьzoidal Zaman dalgalarının eklenmesiyle ve bu dalgaların 5-Boyutlu Uzay-Zamanda komplike polarize hareketiyle oluşturdukları 5-Boyutlu Helezonik Sinьzoidal Elektromanyetik Dalgalardan oluşan bir yapı sergilediğini ve bu yapının, 10^{-33 cm aralıklarla Bьtьn Uzay-Zamanı зok kьзьk iplikзiklerden meydana gelen ve tьm Uzay-Zamanı hiз boşluk bırakmayacak şekilde kaplamasıyla oluşan Sicimlerin ьzerine bina edildiğini gцreceğiz.}

Evet, gerзekten de zamanın da bir elektromanyetik dalga gibi titreşim hareketi ve bunun sonucunda da bir frekansı vardır. Fakat bunu kestirebilmek iзin, зok derin felsefо araştırmalara ya da aşırı teorik matematiksel hesaplamalara girmeden de basitзe gцrebiliriz. Şцyle ki, frekans ve zaman zaten ayrılmaz bir bьtьnьn parзalarıdır ve birisi diğerinin işlemsel olarak tersidir. Yani frakans aslında tanım olarak, bir zaman sьreci iзerisinde periyodu belirli olan bir işaretin bir saniyede kaз defa tekrar ettiğini veya kaз kez o sьrecin iзinden geзtiğini belirleyen bir kavramdır. Bunun en basit matematiksel ifadesini yazarsak;

veya ,

veya .

denklemlerinden de aзıkзa gцrьldьğь gibi zamanın aslında bir frekans boyutunun olduğunu ve titreşim yaptığını aзıkзa gцrebiliriz. Dolayısıyla teorimizin ilerleyen kısımlarında inceleyeceğimiz gibi, zamanın 2–Boyutlu yapısından da kaynaklanan bu sonuca gцre, klasik anlamdaki bakış aзısından farklı olarak; 4-Boyutlu Uzay-Zamanın durağan ve sabit olan bir 3-boyutlu Uzayla sadece ileriye ve lineer olarak hareket edebilen tek boyutlu bir zaman yapısından oluştuğu gцrьşь yanlıştır ve aslında Uzay-Zaman yapısı, 3+2 şeklinde toplam 5-Boyutludur. 5-Boyutlu Uzay-Zaman, 3-Boyutlu Elekromanyetik Kьtleзekim Alanına, 2-Boyutlu Zaman Dalgalarının eklenmesiyle oluşan bir yapıdır ve bu yapı, 5-Boyutlu Elektromanyetik Kьtleзekim Dalgalarının bьtьn cisimleri ve maddeleri boşluk (Esir Uzayı) iзerisinde sьrekli titreştirerek hareket ettirmesi ve 5-Boyutlu bir gцrьntь ve yapı kazandırmasıyla oluşmuştur. İlerki bцlьmlerde, teorini Uzay-Zaman yapısını anlatan bцlьmlerinde de gцreceğimiz gibi zaman, 2-Boyutlu hiperbolik ve sьrekli titreşim yapan bir dalga yapısında olup, bu yapının tьm evreni başlangıз anından bitiş noktasına (kıyamet) kadar aynı anda ve eşzamanlı olarak (ışık hızından bağımsız) kaplamasıyla ve tek bir ilвhо gьз (Kuvvet) olan (Allah C.C.) tarafından sьrekli titreştirilmesiyle oluşmuştur. Dolayısıyla zamanın gerзekliğini kavramak iзin ışık hızını geзip geзmemek цnemli değildir. Зьnkь zamanın belli bir anında bir karadelik tekilliği veya bir tьnel vasıtasıyla bu hiperbolik zaman yьzeyi ьzerinde bulunan ve birbirinden зok uzak iki nokta arasındaki bьyьk bir mesafeyi (belki milyarlarca ışık yılı) зok kısa bir zaman aralığında geзebilmek mьmkьndьr ve bu da, zamanın ışık hızından bağımsız olarak gцreceli bir kavram olduğunu ve sadece kьtlenin ışık hızı sınırında değişime uğradığını dьşьndьrmektedir.

Dolayısıyla, zaman dalgaları bu hiperbolik yьzey ьzerinde ileri ve geri yцnlerde hareket edebilmektedir ve tьm bu sonuзlar da, zaman transformasyonu vasıtasıyla geзmiş ve gelecek zamanları aynı anda gцrebilmeyi mьmkьn kılmaktadır. İşte Gцrelilik (Relativite) teorisinin iзerdiği esas anlam ve en цnemli sonuз budur. Dolayısıyla kвinattaki her şeyi titreşen 3-Boyutlu elektromanyetik dalgalardan oluşan madde dalgaları olarak dьşьnьrsek, bu 3-Boyutlu madde dalgasının, kendisine eşlik eden 2-Boyutlu zaman dalgasının frekansının değişmesiyle (veya değiştirilmesiyle) bu hiperbolik yьzeyin ileri ve geri yцnlerinde, yani zamanda ileriye ya da geriye gidebilmesi mьmkьndьr. İşte bu dьşьnce sistemi de, sabit olarak dьşьndьğьmьz Uzay-Zaman yapısını veya 3+1 şeklinde bir ayırmaya giden Uzay+Zaman yapısı şeklindeki dьşьnceyi ortadan kaldırarak; Uzay-Zamana 3+2 şeklinde, Eliptik Sinьzoidal yapıdaki Helezonik Elektromanyetik Kьtleзekim Alanı + Hiperbolik Sinьzoidal yapıdaki Sьperzar Zaman Dalgaları = 5-Boyutlu Uzay-Zaman Dalgaları şeklinde bir Uzay-Zaman yapısını ortaya koymaktadır.

Teorinin daha detaylı matematiksel bцlьmlerinde de gцreceğimiz gibi, bu 3-Boyutlu Kьtleзekim Alanı ile 2-Boyutlu Zaman Dalgası olağanьstь bir benzerlik ve simetri gцstererek birbirini tamamlamakta ve 5-Boyutlu Uzay-Zamanda bir bьtьn oluşturarak mьkemmel bir simetri iзermektedir. Şцyle ki, Kьtleзekim Alanı nasıl iki parзalı bir vektцr alanı birleşimi olan şeklindeki bir vektцr alanından oluşuyorsa; zaman da aynı şekilde iki parзalı bir vektцr alanı olan ve bileşenleri eğrisel hiperbolik zaman yьzeyinin koordinat vektцrlerini oluşturan şeklinde iki parзalı bir vektцr yapısından oluşur. Ve nasıl ki, Kьtleзekim dalgaları kısmо tьrevli ikinci dereceden Laplace denklemini sağlıyorsa;

 

,

,

.

şeklinde Zaman dalgaları da aynı şekilde ve mьkemmel bir biзimde Laplace denklemini sağlar:

,

,

.

İşte, yukarıdaki denklem grubundan birincisinin зцzьmleri, Helezonik Kьtleзekim alanının Planck цlзeğinden uzayın sınırına kadar uzanan 3-Boyutlu Kuvvet Alanı зizgilerini verirken; ikinci denklem grubunun зцzьmleri, Hiperbolik zaman yьzeyinin geзmişe ve geleceğe uzanan 2-Boyutlu Kuvvet Alanı зizgilerini verecektir. Eğer bu iki зцzьm birleştirilir ve elektromanyetik kьtleзekim dalga зцzьmleri elde edilirse ki, ilerleyen bцlьmlerde bu зцzьmьn fiziksel kaynakları iзermeyen Helezonik sinьzoidal Kьtleзekim alan denklemlerinin dalga denklemi зцzьmlerini iзeren ve zamanı da iзeren;

,

,

,

denklem takımları olduğunu gцreceğiz. Tьm bu yukarıdaki denklem takımlarından da gцrьldьğь gibi, Birleşik Alan Teorisi, sadece Kьtleзekimiyle Elektromanyetizmayı birleştirmekle kalmıyor; aynı zamanda Uzayla Zamanı da mьkemmel bir şekilde birleştirmektedir ve her ikisinin de titreşen sinьzoidal dalgalardan oluştuğunu ortaya koymaktadır.

Zaman kavramına tekrar dцnecek olursak, zamanın tersinmezliği yalnızca canlı varlıklar iзin mevcut değildir. Yalnızca insanlar değil, yıldızlar ve galaksiler de doğarlar ve цlьrler. Değişim her şeyi etkiler ama yalnızca olumsuz bir biзimde değil. Цlьmьn yanı başında yaşam vardır, kaotik sandığımız bir sistemden mьkemmel bir dьzen ortaya зıkar. Зelişkinin iki tarafı birbirinden ayrılamaz. Цlьm olmaksızın yaşamın kendisi de mьmkьn olmazdı. Her insan yalnızca kendisinin değil, kendi olumsuzlanmasının ve kendi sınırlarının da farkındadır. Kвinattaki her varlık gibi, Allah’tan geldik ve tekrar O’na dцneceğiz. Tьm Цlьmlь varlıklar, birer fвni varlık olarak kendi yaşamlarının цlьmle sonuзlanmak zorunda olduğunu anlarlar. Eyьp Kitabı’nın hatırlattığı gibi: “İnsan ki, kadından doğmuştur. Gьnleri kısadır ve sıkıntıya doyar. Зiзek gibi зıkar ve solar; ve gцlge gibi kaзar ve durmaz.” Hayvanlar цlьmden aynı şekilde korkmazlar, зьnkь onun hakkında bir bilgileri yoktur. İnsanoğlu, цlьmden sonra hayali bir doğaьstь var oluşa sahip ayrıcalıklı bir mezhep oluşturmakla, kendi kaderinden kaзmaya girişmiştir. Sonsuz yaşam fikri neredeyse tьm dinlerde şu veya bu biзimde vardır. Bu gьnahkвr dьnyadaki “Gцzyaşı Vadisi” iзin bir teselli sağlayacağı varsayılan Cennetteki hayali цlьmsьzlьğe bencilce susamışlık duygusunun ardındaki itici gьз budur. Bцylece bьtьn dinlerde yьzyıllardır insanlara, цldьklerinde mutlu bir yaşam beklentisiyle dьnyadaki sıkıntılara ve acılara uysalca boyun eğmeleri цğretilmiştir.

Her bireyin gцзьp gitmek zorunda olduğu iyi bilinir. Gelecekte, insan yaşamı kendi “doğal” uzunluğunun зok цtesine geзecektir; fakat yine de bu yaşamın sonu gelmek zorundadır. Ancak tek tek insanlar iзin geзerli olan bu durum, tьrler iзin geзerli değildir. Зocuklarımız sayesinde, dostlarımızın anıları sayesinde ve insanlığın зıkarlarına yaptığımız katkılar sayesinde yaşayacağız. Arzu etme hakkına sahip olduğumuz yegвne цlьmsьzlьk budur. Kuşaklar цlьr gider, ama yerine insan eyleminin ve bilgisinin alanını geliştiren ve zenginleştiren yenileri gelir. İnsanlık dьnyayı fethedebilir ve ellerini gцklere uzatabilir. Gerзek цlьmsьzlьk arayışı, insanlar kendilerini цncekinden daha yьksek bir dьzeyde yeniledikзe, insan gelişiminin ve mьkemmelleşmesinin bu sonu gelmez sьrecinde somutlanır. Bu nedenle, цnьmьze koyabileceğimiz en bьyьk hedef, hem цteki dьnyadaki hayali bir cenneti, hem de bu dьnyadaki bir cenneti inşa etmenin gerзek toplumsal koşullarını elde etmek iзin mьcadele etmenin yцntemini bulmaktır. İşte o zaman gerзekten mutlu olabiliriz.

İlk deneyimlerimizden, zamanın цnemini kavrama noktasına gelmişizdir. Bu nedenle, birilerinin, zamanı bir yanılsama, aklın bir icadı olarak dьşьnmьş olması şaşırtıcıdır. Bu fikir gьnьmьze kadar inatla sьrdьrьlmьştьr. Gerзekte, zamanın ve değişimin salt birer yanılsama olduğu dьşьncesi yeni değildir. Bu fikir, Budizm gibi antik dinlerde ve Pythagoras, Platon ve Plotinus’un idealist felsefelerinde de mevcuttur. Budizmin цzlemi, zamanın son bulduğu nokta olan Nirvana’ya ulaşmaktı. “Her şey hem kendisidir hem de değildir, зьnkь her şey akar” ve “Aynı nehirde iki kere yıkanılmaz” derken zamanın ve değişimin doğasını doğru bir şekilde ifade etmiş olur. Devirsel bir değişim fikri, mevsimlerin değişimine mutlak bağımlı olan tarım toplumunun bir ьrьnьdьr. Eski toplumların ьretim tarzına kцk salan durgun yaşam tarzı, ifadesini durgun felsefelerde bulur.

 

Gцk Mekaniğini geliştiren bilim adamları: