В III-II тыс. до н.э. в долине Инда возникла протоиндийская цивилизация, ее центры - города, недалеко от нынешних селений Мохенджо-Даро и Хараппа. Нерасшифрованость письменности не позволяет уточнить характер строя, и причины упадка. Падение - в сер. II тыс. до н.э. - с вторжением кочевых индоиранских племен Ариев, покоривших местное население (дравидов). Конец II тыс. до н.э. - появление племенных союзов и первых монархий ариев в Северной Индии. Во внутренних районах сохранялись раннеклассовые республики - ганы и сантхи. Нач. VI в. до н.э. в Индии - 16 значимых государств, лидер которых - Магатха в средней части долины Ганга.
Особенность сложения общеиндийского государства - большая роль внешнеполитического фактора. Империи персов и Александра Македонского - не только опасные соседи, для защиты от которых требовалось объединение сил, но и образцы государственной власти. Правитель Чандра-гупта - остановил македонян и создал первую общеиндийскую империю Мауръев. (IV по III вв. до н.э.). Расцвет - при его внуке Ашоки. Смерть Ашоки - столкновения наследников и рост сепаратизма наместников - распад на отдельные княжества. Одновременно страна стала объектом нападения иноземных агрессоров, вожди самых удачливых из которых создали свои династии. Но захватчики ассимилировалась, а изменения в высших кругах власти не затрагивали внутренней структуры общества и государства Индии.
Общественный строй.В основе - самоуправляющаяся община, замкнутая и отличавшаяся живучестью. Специфика - варново-кастовая система -жесткое разделение людей по замкнутым группам, статус которых закреплялся авторитетом религии. Принадлежностью к этим группам регламентировалась вся жизнь человека: профессия, размер наследства, тяжесть наказания за преступление, даже имя, одежда и порядок питания.
Первая форма разделения - 4 варны: 1) жрецов - брахманов; 2) воинов и администраторов - кшатриев; 3) земледельцев и скотоводов- вайшьев; 4) неимущих и неполноправных - шудр. Члены трех высших варн, генетически связанные с индоариями, назывались «дваждырожденными». Шудры - потомки дравидов - не могли участвовать в обрядах, претендовать на высокое социальное положение, а зачастую - и на самостоятельное хозяйство. Изменения к сер. I тыс. до н.э.: 1) сблизились статусы вайшьев и шудр; 2) конфликты из-за сожительства членов разных варн - неясность статуса их детей; 3) ускорилась имущественная дифференциация внутри самих вари.
Результат - перерождение варн в более многочисленные и практически монопрофессиональные касты, во многом сохранившие внутреннюю организацию, ритуалы, обряды, нормы внутреннего и внешнего общения, украшения и даже привычки по сей день Особая группа - представители самых непрестижных профессий (работники скотобоен, мусорщики, могильщики, палачи и т.д.), часто стоявших вне каст и считавшихся неприкасаемыми.
Источники рабства: плен, долги и провинности, самопродажа (запрещена для трех первых варн), рождение от раба и т.д. Самые обездоленные - дети рабов. Группы рабов: частновладельческие (патриархальные) и государственные. Статус раба лучше, чем в других странах Востока: а) нельзя было выполнять грязные работы (удел неприкасаемых); б) разрешение иметь семью и имущество; в) запрет убивать, ограничение наказаний.
Государственный строй. Специфика: 1) живучесть пережитков военной демократии; 2) отсутствие многих элементов, характерных для деспотий, в 1 очередь - самой централизованной бюрократической монархии. Даже империя Маурьев - скорее объединение полуавтономных провинций и республик.
Верховная власть у раджи. На ранних этапах это - вождь, должность которого из выборной становилась наследственной. Его власть ограничивал выборный совет старост поселения (панчаят), имевший право сместить раджу. Большое значение - у избиравшего этот совет общего собрания всех жителей, которое со временем вытеснял все более узкий совет знати.
Позже раджа - царь (император у Маурьев). В законах: права и обязанности царя - защищать подданных, обеспечить выполнение ими дхарм, почитать брахманов, охранять страну, собственность, чистоту варн, регулярно собирать налоги, отправлять правосудие, опекать малолетних, вдов, больных, организовывать общественные работы... При вступлении на престол клялся служить народу (уникально на Древнем Востоке) и предупреждался о каре за невыполнение обязанностей вплоть до восстания подданных. Цари не приравнивались к богам, обожествлялась лишь сама власть. Ограничены законодательные функции царя, запрет толкования ведических норм права кем-то кроме брахманов. Лишь при Ашоке царский указ стал источником права.
Центральный аппарат (на примере империи Маурьев). Высшие сановники (брахманы, мантрины) объединялись в высший совещательный орган (мантрипаришад), который мог ограничить царскую власть. Но чаще царь поступал по правилу: «обсуждать коллегиально - действовать единолично». Ведомства: финансовое, обеспечения армии, контроля за пастбищами, торговлей, строительством и др. Надзор вели тайные агенты с правом немедленной аудиенции у царя. Получить пост можно было по приказу царя и по наследству в соответствии с кастой.
Местное управление. Страна делилась на: царские земли, управляемые дворцовым аппаратом под личным надзором царя; джанапады - провинции, управляемые членами семьи царя; полуавтономные княжества со своими правителями; автономные ганы - республики с аристократической или демократической организацией власти (уникально для Древнего Востока). Функции правителя: защита территории, поддержание порядка, налогообложение, ведение общественных работ. Провинции делились на округа (ахал) с окружными начальниками («думающими обо всех делах»).
Общины управлялись представителями царя - старостами (графика), выбираемыми из зажиточных крестьян. Старосты и состоявшие при них сборщик податей, счетовод, стражник освобождались от уплаты части налогов. Важнейшие вопросы ирригации, землевладения и землепользования решались общинными собраниями или советом старейшин.
Армия - из наследственных воинов - кшатриев, наемников и воинов, присылаемых торговыми объединениями, вассалами. Она включала конницу, пехоту, колесницы, боевых слонов; выполняла и полицейские функции.
Суд не был отделен от администрации. Высший судья - раджа, рассматривавший дела вместе с советниками. Общинный суд разбирал вопросы землепользования внутри общины, мелкие административные нарушения. Особенность - появление специально назначенных раджей судей, часть которых постоянно закреплена за округом, а часть - «разъездные». Имелись также чиновники, осуществлявшие розыск и преследование, а также палачи.