Частина II. Психічні процеси

Це цікаво Чи можуть інші біологічні види опанувати людською мовою! Деякі дослідники вважають, що здібність до мови є природженою і специфічна для людини. Тварини не можуть володіти мовою. Хоча, звичайно, ніхто не заперечує, що у деяких видів тварин є системи спілкування, але вважається, що ці системи якісно відмінні від нашої. Чи це так? Наприклад, у шимпанзе число звуків і жестів достатньо велике, а продуктивність їх системи комунікації дуже низька в порівнянні з людською мовою, яка дозволяє об'єднувати відносно невелику кількість звуків в тисячі слів, а ці слова потім об'єднуються в незліченну кількість пропозицій. Інша відмінність полягає в тому, що людська мова структурована на декількох рівнях, а комунікація у шимпанзе — ні. Зокрема, в людській мові існує чітка відмінність між рівнем слів і рівнем звуків (на якому елементи мови значення не несуть). У шимпанзе немає ніяких ознак такого подвійного розділення структури мови, оскільки кожен символ несе значення. Ще одна відмінність полягає в тому, що шимпанзе не міняють порядок своїх символів для зміни сенсу повідомлень, як це робить чоловік. Те, що спілкування у шимпанзе бідно в порівнянні з нашим, не доводить, що у них немає здібностей до побудови продуктивнішої системи комунікації. Тому були зроблені ряд спроб навчити мавпу людському способу спілкування. У одному відомому дослідженні по навчанню мавп мови, проведеному в 1972 р. Б.Т. і Р. А. Гарднер, самку шимпанзе на ім'я Уоши навчали адаптованим знакам з Американської мови знаків. Мова знаків використовувалася тому, що у шимпанзе немає голосового апарату, здатного генерувати людські звуки. Навчання почалося, коли Уоши було біля одного року, і продовжувалося до п'яти пет. Протягом цього часу Гарднери спілкувалися з Уоши тільки за допомогою мови знаків. Спочатку вони учили її знакам за допомогою методу формування: чекали, поки вона зробить жест, схожий із знаком, і потім підкріплювали її. Пізніше Уоши вивчала знаки, просто спостерігаючи і наслідуючи людям. До чотирьох років вона могла генерувати 130 різних знаків, а розуміла ще більше. Вона могла також узагальнювати знак з однієї ситуації на іншу. Наприклад, спочатку вона вивчила знак, відповідний проханню «ще в контексті бажання «ще полоскотати», а потім узагальнила його на вказівку «ще молока». Вивчалися також інші шимпанзе, які освоювали порівнянні словарні об'єми. У деяких дослідженнях використовувалися методи мануальної комунікації, що відрізняються від мови знаків. Наприклад, шимпанзе на ім'я Сари навчили користуватися пластиковими значками як слова і спілкуватися, маніпулюючи цими значками. У іншому дослідженні Ф. Г. Пеггерсон учив мові знаків горилу на ім'я Коко. Навчання почалося, коли мавпі виповнився один рік. До 10 років словник Коко включав більше 400 знаків. Чи доводять ці дослідження, що мавп можна навчити людській мові? Майже немає сумнівів, що знаки у мавп еквівалентні нашим словам і що поняття, що стоять за деякими з цих знаків, еквівалентні нашим. Але є серйозні сумніви в тому, що ці дослідження демонструють здатність мавп навчитися об'єднувати знаки таким же чином, як

 

інтелектуально переробляти інформацію. На думку автора даної теорії, дитяче спонтанне словоутворення є підтвердженням існування у дитини інтелектуальної здатності переробляти інформацію. Тому розвиток мови пов'язаний з розвитком мислення. Встановлено, що перші вислови дитини відносяться до того, що він вже розуміє, а прогресуючий розвиток мислення в період від одного року до трьох років створює передумови для успішного освоєння дитиною мови.

Інша теорія розглядає розвиток мови з психолінгвістичних позицій. З даної точки зору, процес мовного розвитку є переходами, що циклічно повторюються, від думки до слова і від слова до думки, які стають все більш усвідомленими і змістовно багатими. Спочатку думка фор-