По-четверте,формування і розвиток особи необхідно розглядати як засвоєння нею соціальних програм, що склалися в даному суспільстві на даному історичному ступені. При цьому потрібно мати на увазі, що цей процес прямує суспільством за допомогою спеціальних соціальних інститутів, в першу чергу системи виховання і освіти.
Виходячи з цього можна зробити наступний висновок: чинники, що визначають характер розвитку індивіда, мають системний характер і відрізняються високою динамічністю, тобто на кожному етапі розвитку вони грають різну роль. При цьому вони містять як соціальні, так і біологічні детермінанти. Спроба представити ці детермінанти як суму двох паралельних або взаємозв'язаних рядів, що визначають характер психічного розвитку індивіда, — це вельми грубе спрощення, яке в значній мірі спотворює суть справи. Навряд чи існує який-небудь універсальний принцип організації взаємозв'язку психічного і біологічного. Ці зв'язки многоплановы і багатогранні. Біологічне може виступати по відношенню до психічного як його якийсь механізм, як передумова розвитку психічного, як зміст психічного віддзеркалення, як чинник, що впливає на психічні явища, як причина окремих актів поведінки, як умова виникнення психічних явищ і т.д. Ще більш багатообразні і многоплановы зв'язки психічного і соціального.
20.3. Формування і розвиток особи
Розглядаючи попереднє питання, ми прийшли до висновку про те, що особою чоловік не народжується, а стає. З цією точкою зору сьогодні згодна більшість психологів. Проте з питання про те, яким законам підкоряється розвиток особи, існують різні точки зору. Ці розбіжності викликані різним розумінням значення суспільства і соціальних груп для розвитку особи, а також закономірностей і етапів розвитку, криз розвитку особи, можливостей прискорення процесу розвитку і інших питань.
Існує багато різних теорій особи, і в кожній зних проблема розвитку особи розглядається по-своєму. Наприклад, психоаналітична теорія розуміє розвиток як адаптацію біологічної природи людини до життя в суспільстві, вироблення у нього певних захисних механізмів і способів задоволення потреб. Теорія рис засновує своє уявлення про розвиток на тому, що всі риси особи формуються прижиттєво, і розглядає процес їх зародження, перетворення і стабілізації як що підкоряється іншим, небіологічним законам. Теорія соціального навчення представляє процес розвитку особи як формування певних способів міжособової взаємодії людей. Гуманістична і інші феноменологічні теорії трактують його як процес становлення «Я».
Проте крім розгляду проблеми розвитку особи з позиції тієї або іншої теорії існує тенденція до інтегрованого, цілісного розгляду особи з позицій різних теорій і підходів. В рамках даного підходу сформувалося декілька концепцій, що приймають до уваги узгоджене