Частина IV. Психічні властивості особи

І

Імена

Роджерс Карл Ренсом( 1902-1987) — американський психолог, один із засновників гуманістичної психології. Автор книги «Центрована на клієнтові терапія» (1954). Як ядро особи розглядав «Я-кон-цепцию», представлену динамікою співвідношення «Я-реального» і «Я-ідеального». За його уявленнями, в особі співіснують дві інстанції, які повинні працювати погоджено, — реальне «Я», що є системою уявлень і оцінок самого себе, залежну від індивідуального досвіду і актуальних оцінок тих, що оточують, і ідеальне «Я», що є те, яким людина хоче бути. Розробив недирективну психотерапію, що центрується на клієнтові, в основі якої лежить правило не давати порад клієнтові і уникати оцінок його поведінки, але актуалізувати його творчі здібності, потрібні для самостійного вирішення його проблем.

Дитина народжується з потребою спілкування з людьми, з потребою в ніжності і з потребою уникнення тривоги. При народженні мир зустрічає дитину не дуже «ніжно» — дитині холодно, він переживає дискомфорт у момент народження. Як реакція на цей дискомфорт у дитини з'являється неспокій.

Таким чином, основними механізмами розвитку особи Салліван вважає: 1) потреба в ніжності, ласці і 2) прагнення уникнути тривоги.

Салліван вважає, що потреба в безпеці, прагненні уникнути тривоги є соціальною, але ця соціальність включена з народження в органічні потреби. Задоволення таких суто органічних потреб, як потреба в їжі, теплі, вимагає зацікавленої і ніжної співучасті, сприяння іншої людини, якщо йдеться про дитину. Соціальне виступає у Саллівана як система міжособових відносин, але самі міжособові відносини не формуються, а існують з моменту народження. Формування особи, по Саллівану, відбувається фатально, неминуче.

Обидва механізми співіснують з моменту народження дитини, і разом вони є механізмом розвитку особи. Але людина живе в зовнішньому світі, який постійно доставляє йому незадоволення і приводи для тривоги. І ось в боротьбі з цим зовнішнім світом, а вірніше сказати, в боротьбі з неспокоєм, формується його особа, яку Салліван називає «Я-системой». Салліван стверджує, що «Я-система», тобто особа, формується, по-перше, в боротьбі з неминучим неспокоєм на несвідомому рівні і, по-друге, в знаходженні різних засобів для уникнення цього неспокою. «Я-система» примушує дитину, підлітка, а згодом і дорослу людину вдаватися до допомоги спочатку матері, а потім і інших людей, наприклад своїх колег по роботі. Таким чином, як механізм, що формує особу, у Саллівана виступають міжособові відносини.