Частина IV. Психічні властивості особи

І

Імена

Маслоу Абрам Харольд (1908-1970) — американський психолог, один із засновників гуманістичної психології. Створив ієрархічну модель мотивації, засновану на постулаті про її природженість і універсальність. Дав опис особових особливостей самоак-туализирующися людей, — незалежності, креативности, філософського світосприймання, демократичності в спілкуванні, продуктивності і ін. Надалі видозмінив свою модель мотивації на основі ідеї про якісну відмінність двох класів потреб: потреб потреби і потреб розвитку.

Роджерс називає «органічним оцінним процесом», оскільки джерело оцінок спочатку лежить як би усередині організму дитини, тобто тут ми знов стикаємося з поняттям природжених якостей.

Таким чином, у Роджерса, як і в неофрейдизме, розвиток особи визначається природженою тенденцією. Соціальне середовище грає роль лише зовнішнього, чужого природі людини чинника тиску.

Іншим не менш відомим представником гуманістичної психологіїє Р. Олнорт, який розробив психологічну теорію особи, що отримала назву теорії рис. Згідно цієї теорії, люди відрізняються один від одного по набору і ступеню розвитку у них окремих, незалежних рис, а опис особи можна отримати на основі тестологического або іншого, менш строгого її обстеження, заснованого, наприклад, на узагальненні життєвих спостережень різних людей за даною особою. По суті, Олпорт запропонував методологію вивчення особи, яка набула широкого поширення в рамках експериментальної психології особи. Тому з його підходом ми детальніше ознайомимося в наступному розділі цього розділу.

Яскравим представником гуманістичного напряму в психології є А. Маслоу. Згідно його думці, основна потреба людини — це самоактуалізація, прагнення до самоудосконалення і самовираження. На головне питання його теорії — Що таке самоактуалнзация? — Маслоу відповідає: «Са-моактуалізірующнеся люди всі без виключення залучено в якусь справу... Вони зраджені цій справі, воно є чимось дуже цінним для них — це свого роду покликання». Всі люди такого типу прагнуть до реалізації вищих цінностей, які, як правило, не можуть бути зведені до чогось ще вищого. Ці цінності (серед них — добро, істина, порядність, краса, справедливість, досконалість і ін.) виступають для них як життєво важливі потреби. Існування для особи, що самоактуалізується, предстає як процес постійного вибору, як безперестанне рішення гамлетівської проблеми «бути або не бути». У кожен момент життя у особи є вибір: просування вперед, подолання препятствий, що неминуче виникають на шляху до високої мети, або відступ, відмова від боротьби і здача позицій.