Необхідно підкреслити, що в розвитку вчення про антропогенез зіграли важливу роль приватні дисципліни. До їх числа перш за все треба віднести фізіологію вищої нервової діяльності. Завдяки І. П. Павлову, що виявив велику цікавість до деяких генетичних проблем вищої нервової діяльності, відділом порівняльної фізіології, що найбільш сформувався, стала фізіологія вищої нервової діяльності антропоїдів.
Величезну роль в розумінні розвитку людини як біологічного вигляду грає порівняльна психологія, об'єднуюча в собі зоопсихологію і загальну психологію людини. Початок експериментальних досліджень приматів в зоопсихології поклали наукові роботи таких учених, як В. Келер і Н. Н. Ладигина-котс. Завдяки успіхам зоопсихології сталі зрозумілий багато хто механізм поведінки людини і закономірності його психічного розвитку.
Існують науки, які по стикаються безпосередньо з вченням про антропогенез, але грають значущу роль в його розвитку. До них відносяться генетика і археологія.Особливемісце займає палеолінгвістика, що досліджує походження мови, його звукових засобів і механізмів управління. Походження мови — один з центральних моментів социогенеза, а походження мови — центральний момент антропогенезу, оскільки членороздільна мова є одні;
з основних відмінностей людини від тварин.
У зв'язку з тим, що ми торкнулися проблем социогенеза, слід зазначити суспільні науки, які найтіснішим чином пов'язані з проблемою антропогенезу. До їх числа відносяться палеосоціологія, що вивчає становлення людського суспільства, і історія первісної культури.
Таким чином, людина як представник біологічного вигляду є об'єктом вивчення багатьох наук, у тому числі і психології. На мал. 1.5 представлена класифікація Б. Г. Ананьева основних проблем і наук про Homo sapiens . Центральне місце серед наук, що вивчають походження і розвиток людини як самостійного біологічного вигляду, займає антропологія. Основний висновок, який дозволяє зробити сучасний стан антропології відносно розвитку людини, може бути сформульований таким чином: на якомусь етапі біологічного розвитку відбулося виділення людини з тваринного світу (прикордонний етап «антрогюгенеза-социогенеза») і в еволюції людини припинилася дія природного відбору, заснованого на біологічній доцільності і виживанні найбільш пристосованих до природного середовища особин і видів. З переходом людини з тваринного світу в соціальний, з його перетворенням на біосоціальну істоту закони природного відбору змінилися якісно іншими законами розвитку.
Питання про те, чому і як відбувся перехід людини з тваринного світу в соціальний, є центральним в науках, що вивчають антропогенез, і до теперішнього часу на нього немає однозначної відповіді. Існує декілька точок зору на дану проблему. Одна з них заснована на наступному припущенні: в результаті мутації мозок людини перетворився на супермозок, що дозволило людині виділитися з тваринного світу і створити суспільство. Цієї точки зору дотримується П. Шошар. Згідно цій точці зору в історичний час органічний розвиток мозку неможливий із-за його мутаційного походження.
Існує і інша точка зору, яка грунтується на припущенні про те, що органічний розвиток мозку і розвиток людини як вигляду привели до каче-