1. Этнокультурные и духовные аспекты российской цивилизации в творчестве русских мыслителей XIX века.
2. Концепция всеединства и религиозно-поэтическое учение о Софии В.С. Соловьева.
3. «Непротивление злу насилием»: полемика Толстого и Ильина.
4. Самобытность художественной реалистической литературы.
5. Романтизм в творчестве К.П. Брюллова.
6. Русские народные мотивы в музыке композиторов «Могучей кучки».
7.1.ОСНОВНОЙ ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ ПО ТЕМЕ
В области духовной культуры ХIХ столетие стало для России временем невиданного взлета и расцвета. Основная заслуга в этом принадлежит двум великим русским писателям — Ф.М. Достоевскому и Л.Н. Толстому. Их огромный успех способствовал возвышению авторитета всей русской духовной культуры, усилению ее влияния и быстрому распространению во всем мире.
Главными и наиболее важными событиями и явлениями, определявшими развитие русской культуры ХIХ века были:
· Отечественная война 1812 г. оказала благотворное и вдохновляющее воздействие на отечественное искусство. Многие художники посвятили теме войны свои произведения (“Война и мир” Л. Толстого);
· восстание декабристов 1825г. вызвало мощный подъем общественной и философской мысли. Декабристы были глубоко разочарованы результатами войны: победивший в ней русский народ по-прежнему остался в “рабстве и невежестве”;
· крепостничество и самодержавие выступают главным тормозом процесса модернизации жизни и материальной культуры;
· реформа 1861 г., отменившая крепостное право,изменила положение. Однако эта реформа была непоследовательной и половинчатой, многие сдерживающие развитие факторы она сохраняла, поэтому ее воздействие оказалось ограниченны. К тому же практически не затронутой оставалась политическая система самодержавия.
Тема будущего России — одна из центральных тем русской общественной и философской мысли — пришла в ХIХ век из предыдущего столетия. Она мучила декабристов и перешла по наследству к двум важным течениям русской мысли: западничеству и славянофильству.
Оба течения отвергали существующий режим самодержавия и крепостничества, однако в понимании путей переустройства России глубоко расходились. По-разному смотрели они и на преобразования Петра 1.
Западники (П.В. Анненков, В.П. Боткин, Т.П. Грановский):
· стояли на позициях культурного универсализма и рационализма;
· высоко оценивали петровские реформы, выступали за развитие России по западному пути, считая его универсальным и неизбежным для всех народов;
· были сторонниками европейской образованности, науки и просвещения, определяющей роли законов и права в организации общественной жизни.
Славянофилы (Я. С. и К. С. Аксаковы, Я.В. и II.В. Киреевские, А.С. Хомяков):
· стояли на позициях культурного релятивизма и православия;
· отрицательно оценивали петровские преобразования, нарушившие, по их мнению, естественную эволюцию России;
· отвергали западноевропейский путь развития, настаивали на самобытном развитии России, делали упор на ее религиозно-историческом и культурно-национальном своеобразии;
· считали, что при создании современной промышленности и сельского хозяйства, торговли и банковского дела следует опираться на свои формы, способы и традиции, источниками которых являются русская община, артель и православие;
· положили начало развитию оригинальной и самобытной русской философии, основу которой составляет православная религиозность;
· разрабатывают концепцию целостности духа, согласно которой в познании участвуют все способности человека - чувства, разум и вера, а также воля и любовь. Истина к тому же принадлежит коллективу людей, объединенных единой любовью, из чего рождается соборное сознание. Соборность противостоит индивидуализму и разобщенности;
· скептически смотрели на правовые формы регулирования поведения людей. Главным регулятором отношений между людьми должны выступать истинная вера и истинная Церковь;
· выдвигали идею о мессианской роли России в спасении человечества.
Идеи славянофильства оказали большое влияние на последующее развитие русской философии, они получили свое продолжение в идеологии почвенничества, одним из главных представителей которого был Ф. Достоевский.
Развитие образования. Значительные успехи в деле развития образования стали основой культурного взлета России ХIХ века. В начале века правительство Александра I приняло решение о создании единой системы образования включающей в себя четыре ступени:
· церковно-приходские одноклассные школы — для низшихслоев;
· уездные двухклассные училища - для горожан, купцов, мещан;
· губернские четырехклассные гимназии — для дворян;
· университеты и другие высшие учебные заведения.
После реформы 1861 г., отменившей крепостное право, развитие системы образования ускорилось. В пореформенное время грамотность России повысилась с 7% до 22% населения. Успехи в области образования и просвещения способствовали дальнейшему прогрессу российской науки, которая переживает настоящий расцвет.
Перечень величайших открытий и достижений великих ученыхРоссии в следующих областях:
· математики. Я.К. Лобачевский создал неевклидову геометрию, совершившую переворот в представлениях о природе пространства, в основе которого более двух тысяч лет лежало учение Евклида. А.А. Марков разработал так называемые цепи Маркова, положившие начало новому направлению в теории вероятностей;
· астрономии. В.Я. Струве произвел первое определение звездного параллакса (смещения), установил наличие поглощения света в межзвездном пространстве;
· физики. В.В. Петровоткрыл электрическую дугу, нашедшую широкое практическое применение. Э.Х. Ленц сформулировал правило (впоследствии названное его именем), определяющее направление индукционного тока; экспериментально обосновал закон Джоуля-ленца. Б. С. Якоби изобрел электродвигатель, создал гальванопластику, вместе с П.Л.Шиллингом изобрел электротелеграф и сконструировал первый телеграфный записывающий аппарат. Русским ученым принадлежит большая заслуга в создании теории электролиза, в разработке электронной, атомной и квантовой физики;
· химии. Д.И. Менделеевустановил Периодический закон химических элементов. Н.Н. Зинин открыл метод получения ароматических аминов, впервые синтезировал хинин и анилин. А.М. Бутлеров создал новую теорию химического строения вещества, заложив основы современной органической химии, открыл реакцию полимеризации;
· географии. Экспедиция Ф.Ф. Беллинсгаузена - М.П. Лазарева открыла шестую часть света - Антарктиду;
· биологии и медицины Н.II. Пирогов первым применил эфирный наркоз в военно-полевых условиях, создал атлас "Топографическая анатомия". Н.Ф. Склифосовский начал применять антисептический метод при операциях;
· истории. К.М. Карамзин создал двенадцатитомную "Историю государства Российского", С.М. Соловьев - "Историю России древнейших времен" в 29 томах, В. О. Ключевский - "Курс русской истории", а также работы по истории крепостного права, сословий, финансов;
· языкознание. В.И. Даль составил "Толковый словарь живого великорусского языка", деятели кружка М.В. Буташевич-Петрашевского составили «Карманный словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка» по своему духу напоминавший «Философский словарь» Вольтера.
ХIХ век стал временем становления русской философии как самостоятельной науки. Она критически осваивает достижения западной философской мысли в лице Канта, Гегеля, Шопенгауэра, Гартмана, Ницше и др. В то же время в ней складывается богатый спектр самобытных школ и течений - от леворадикальных до религиозно-мистических. Наиболее крупными фигурами были: П.Я. Чаадаев, И.В. Киреевский, АМ. Герцен, Ч.Г. Чернышевский, В.С. Соловьев. То же самое можно сказать о социологии и психологии: они также переживают период активного становления.