АНТОНОВА И , МЕДКОВ В. М. Социология семьи. М., 1996. Многие термины и положения, используемые в этом учебнике, авторами разъясняются подробно, и этот учебник следует рассматривать в качестве первого тома по курсу социологии семьи, а настоящее пособие — как второй том, как продолжение курса
БЕРГЕР П. Приглашение в социологию. М , 1996. Прекрасное вве-
дение в феноменологическую социологию, в методологию социологического понимания человека и общества.
НОВЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ М., 1978. Это первое, переведенное на русский язык изложение английскими учеными феноменологической ориентации в социологии, довольно-таки трудно воспринимаемое, но необходимое для освоения данного курса.
МАЦКОВСКИЙ М С. Социология семьи: проблемы теории, методологии и методики М , 1989. В монографии представлена система категорий и понятий, используемых в теоретических и прикладных исследованиях семьи, показаны пути конструирования специальных теорий брачно-семейных отношений, обсуждается процесс операционализации понятий и построения системы переменных. Эта книга будет часто упоминаться на страницах данной книги.
ПЭНТО Р., ГРАВИТЦ М. Методы социальных наук. М., 1972 Энциклопедического характера книга профессоров Парижского университета, в которой огромный раздел отведен методу анализа документов.
СОЦИОЛОГИЯ. Отв. ред.Г. В. Осипов, Л. Н. Москвичев М., 1995 Учебник для вузов с большими разделами по структуре социологического знания и по типам социологических теорий, по методам социологии
ВВЕДЕНИЕ В ПРАКТИЧЕСКУЮ СОЦИАЛЬНУЮ ПСИХОЛОГИЮ Отв. ред. Ю. М Жуков и др. М., 1994. В книге имеется содержательный раздел по характеристике качественных методов исследования, а также по гуманистической экспертизе.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Существует ли семья? Может быть, «семья» лишь слово, удобное
для объединения разного рода образов и представлений, связанных с
браком, рождением детей и разводом? Семья, чем она является на са
мом деле, действительно ли семья специфический объект изучения в со
циологии? Семья в прошлом, настоящем и будущем — это одно и то же,
или речь идет о разных сущностях? Является ли объединение людей в
семью специфическим по форме и характеру ассоциации, т. е. отличаю
щимся от других объединений и групп, не сводимым к каким-либо уже
имеющимся типам и видам социальных общностей? Если это так, то
какие специфически семейные различия не сводятся к социальным раз
личиям «мужчина — женщина», «взрослый — ребенок», и т. п.?
2. Какое семейное сходство не укладывается в близость по соци
альному классу, статусу, образованию и т. д.? Можно ли выводить из
специфики выполняемых семьей в обществе функций специфику самой семейной ассоциации?
3. Если общая социология изучает роль семьи в социуме и соци
альной структуре, нужно ли тогда выделять особую социологию семьи?
4. Если сплоченность семьи подчиняется тем же законам, что и
совместимость членов рабочих бригад, экипажей самолетов или фут
больных команд, то стоит ли говорить о микросоциологии семьи? Если
же семейные взаимодействия нельзя свести исключительно к группо
вым интеракциям, тогда выходит, что только микросоциология семьи
не отражает общую социологию?
5. Должна ли микросоциология применяться лишь к изучению
традиционной семьи и традиционного брака, если заключение брака и
брачных отношений регулируется «институционально», т. е. как бы без
учета чувств, решающей роли сердечных влечений, и в соответствии с
институциональными нормами и процедурами, присущими обществам
прошлого?
6. В каком смысле можно говорить о макро- и микроуровнях ана
лиза семьи, о макро- и микротеориях?
7. Какая дисциплина может считаться идеалом инструментально
го подхода? Возможна ли самостоятельная наука, сознательно прибе
гающая к заимствованиям из других наук для объяснения причин изу
чаемых ею явлений, исходя из принципиальной неспособности соб
ственных познавательных инструментов и средств для этого?
8. Являются ли стереотипные интерпретации семейных событий,
по сути своей, «инструментальными»?
9. Может ли индивид считаться единицей анализа семьи? Как можно
схематически представить историческое смещение внимания соци
альных институтов с традиционной семьи на нуклеарную, на супру
жескую пару и т. д.?
10. Что предлагается методологией науки взамен противопоставле
ния количественного подхода качественному?
И. В чем различие подходов социолога и клинициста?
12. Какова суть социологического измерения семейных явлений?
13. Возможна ли феноменологическая социология семьи?
14. Соблюдение каких методологических требований позволяет из
бежать крайностей в объяснении семейных феноменов?