Совокупность ценностей молодых образует основу того, что можно назвать философией молодых. Из всех философских си- стем философия молодых больше всего напоминает постмодер- низм. Их роднит стремление наполнить новое сверхновым, про- тест против строгой логики, придания эстетическим и этическим ценностям характера обязательных норм. Естественно, при со- поставлении философии молодых и постмодернизма следует учитывать, что в первом случае речь идет об умонастроении, скла- дывающемся не за письменным столом ученого-философа, а в об- щении молодых; во втором же случае мы имеем дело с глубоко профессиональной философией.
И, наконец, еще одно очень важное обстоятельство. В фило- софской культуре молодых указанные выше ценности не обяза- тельно доминируют, чаще всего они дополняются веером дру- гих философский ценностей, всех тех, которые обсуждаются с пер- вых страниц этой книги. В конечном счете молодые задумыва- ются над теми же проблемами, что и взрослые. Тем и другим нет резона отказываться от достижений философии как едино- го целого.
Наше время — вызов каждому, и молодому, и пожилому. Что- бы ответить на вызов достойным образом, нужна хорошая фило- софия. С этой точки зрения сами по себе ни мужская, ни жен- ская, ни молодежная философия не являются самодостаточными.
Итак:
• Молодежь изначально находится в философском поле, где она проявляет известное своеобразие.
• Сложность современной ситуации требует от молодежи включения в мировую философию (молодостью жизнь не за- канчивается).
Леонардо да Винчи справедливо заметил: «Приобретай в юно-
сти то, что с годами возместит тебе ущерб, причиненный старо- стью».