Причины Соловецкого бунта.
В отсутствии Патриарха царь Алексей Михайлович по существу возглавил управление церковными делами. Предшествующая его деятельность принятие Соборного Уложения 1649, ограничивавшего монастырское землевладение и уничтожавшего церковную юрисдикцию церковных людей по гражданским и уголовным делам в частности, это означало, что монастырские власти, рядовые монахи и население монастырских вотчин по всем гражданским и уголовным делам должны были судиться светским судом, в результате помимо моральных издержек монастырь нес серьезный материальный урон, лишаясь судебных пошлин одной из крупных и постоянных статей дохода активное участие царя в никоновской реформе и жестокие преследования ее противников набиравшая силу тенденция к секуляризации общественной жизни активизация международных контактов Руси общение с еретиками латинянами и люторами, все это давало соловецким монахам повод к недоверию царю в вопросах благочестия.
Поэтому смута в Соловецком монастыре, не будучи подавленной в самом начале, набирала силу. Причин было несколько во-первых, сохранение древнего благочестия для соловецких монахов означало строгое и неуклонное следование уставу, завещанному святыми основателями, то есть к любым переменам отношение было подозрительное во-вторых, малообразованное духовенство не желало служить по новым книгам старики и по старым книгам едва читают, а по новым, сколько ни учиться, не навыкнуть будет в-третьих, в начале XVII века для соловецких монахов военное дело было за обычай, и они могли взяться за оружие, отстаивая сво право независимо решать свои духовные и мирские дела в-четвертых, на то время в монастыре находилось множество ссыльных как раз по делу исправления книг и обрядов начальник печатного двора при патриархе Иосифе князь Львов, Арсений Грек, бывший царский духовник и архимандрит Саввино-Сторожевского монастыри Никапор, беглые сообщники волжского разбойника Разина.
Между прочим, ещ будучи Митрополитом Новгородским апрель 1649 - июль 1652, Никон пытался исправлять известные ему беспорядки в Соловецкой обители запретил рыбный стол по субботам и воскресениям в Великий пост и во всю страстную седмицу под угрозой запрещения велел делать раздаточные просфоры не из ржаной, а из пшеничной муки запретил в монастыре хмельное питие а также потребовал ужесточить режим содержания ссыльных и заточенных.
Развитие событий показало, что неисполнение последнего распоряжения имело особенно печальные последствия. 2.2.