Интолерантная личность Евгения Базарова Содержание Введение 3 Краткий пересказ романа 4 Личность Евгения Базарова 5 Положительные качества Евгения Базарова 9 Отрицательные качества Евгения Базарова 11 Интолерантность Базарова 12 Заключение 17 Библиография 18 Введение Интолерантность (лат. intolerans) – нетерпимость.Противоположность – терпимость, толерантность.
Интолерантный – нетерпимый. Интолерантность представляет собой культурную нетерпимость, активное неприятие других ценностных систем, стремление навязать инакомыслящим свою культуру, свой менталитет. Нигилизм (от лат. nihil - ничто) - мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей; непризнание любых авторитетов. Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» рассказывает об идейных противоречиях либерального дворянства и нарождающейся демократии.
Главное действующее лицо - Евгений Базаров, «нигилист», как он себя называет. Слово «нигилист» образовано от латинского слова «nihil», то есть «ничто», отрицание. Аркадий Кирсанов объясняет, что нигилист - «человек, относящийся ко «всему с критической точки зрения», а его дядя Павел Петрович считает, что это «человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, не принимает ни одного принципа на веру». Евгений Васильевич Базаров — персонаж романа И. С. Тургенев «Отцы и дети». Является приверженцем течения нигилизма, то есть отрицает практически все принятые в обществе ценности.
Молодой кандидат, Аркадий Николаевич Кирсанов, приезжает в деревню к с... Действие романа происходит летом 1859 года. Родился Базаров в семье полкового лекаря Василия Базарова и дворянки А... Перед смертью Базаров видится с Анной Одинцовой. . В университете Базаров познакомился с Аркадием Кирсановым, с которым в...
Не всякий тебе это скажет, да и я в другой раз тебе этого не скажу». Окончив университет, он начинает интересоваться естественными науками:... И старикам, воспитанным на них, сложно понять молодого бунтовщика-«ниг... Базаров ни с одним героем в романе не находит общего языка, никто не п... Наличие латинских терминов в речи естественника-медика говорит о том, ...
Но молодой нигилист не понимает этого, в этом и была пагубность его су... Евгений же предпочитает общественное благосостояние личному счастью и ... Его жизненной моралью является пословица: «Взялся за гуж – не говори, ... Дереву эти сухие, безжизненные листья уже не нужны, но они по-прежнему... Но не стоит сравнивать аристократов с «аристократишками»: это две сове...
Но автор не идеализирует своего героя, поэтому у Базарова есть и отриц... Одним из них и наиболее весомым является эгоизм и самолюбие молодого н... А Аркадий же романтик, действительно, «нежная душа» – каково ему это в... А что будет, если каждый станет отрицать искусство и литературу? Челов... Да и отношение к природе у Базарова не из лучших: для него «природа – ...
Базаров прав, что любые истины и авторитеты должны подвергаться сомнен... Базаров держит в своих сильных руках и «богатырскую палицу» - естестве... И ведь тоже думал: обломаю дед много, не умру, куда! задача есть, ведь... Базаров сомневается: нужен ли он России, и приходит к выводу, что нет!... Базаров является противником пустых фраз.
Библиография 1. Ефимова, Е.М. К проблеме революции в романах «Отцы и дети» И.С. Тургенева и «Обрыв» И.А. Гончарова [Текст]: Уч. зап. Орловского гос. пед. ин-та. Кафедра литературы / Е.М. ЕФимова Вып. 4. Орёл, 1964 564 с. 2. Курляндская, Г.Б. И.С.Тургенев.
Мировоззрение, метод, традиции [Текст] // Г.Б. Курляндская Тула, 2001 265 с. 3. Курляндская, Г.Б. Человек в природно-нравственных и эстетических измерениях в произведениях Тургенева [Текст] // Г.Б. Курляндская Спасский вестник, 2001. № 8. С. 5. 4. Лебедев, Ю.В. Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» [Текст] / Ю.В. Лебедев М.: Просвещение, 1982 285 с. 5. Толковый словарь русского языка: В 4 Т./ Под ред. Д. Н. Ушакова М.: Гос. ин-т «Сов. энцикл.»; ОГИЗ; Гос. изд-во иностр. и нац. слов, 1935-1940. 6. Тургенев, И.С. Полное собр. соч. и писем в 28 т. [Текст] / И.С. Тургенев Т. 4. С. 370.