Роль мифологии в создании идеологических форм. Мифология в силу своей синкретической природы сыграла значитель- ную роль в генезисе различных идеологических форм, послужив исход- ным материалом для развития философии, научных представлений, ли- тературы.
Вот почему так сложна и не всегда полностью разрешима в рамках жестких определений задача характеристики мифологии как исторического типа мировоззрения и ее размежевания с религией и близких к мифу по жанру и времени возникновения форм словесного творчества сказки, героического эпоса, а также легенды, истори- ческого предания.
Так, при размежевании мифа и сказки современные фольклористы отмечают, что миф является предшественником сказки, что в сказке по сравнению с мифом происходит ослабление или поте- ря этиологической функции, ослабление строгой веры в истинность излагаемых фантастических событий, развитие сознательной выдумки тогда как мифотворчество имеет бессознательно-художественный ха- рактер и др. Разграничение мифа и исторического предания, леген- ды, вызывает тем больше разногласий, что оно в значительной мере условно.
Историческим преданием чаще всего называют те произведе- ния народного творчества, в основе которых лежат какие-то истори- ческие события.
Таковы предания об основании об основании городов Фив, Рима, Киева и др о войнах, о видных исторических деятелях, и др. Этот признак однако не всегда достаточен для различения мифа и исторического предания. Наглядный пример - многие древнегречес- кие мифы. Как известно, в их состав вошли различные повествования часто принявшие поэтическую или драматическую форму об основании городов, о Троянской войне, о походе аргонавтов и других больших событиях. Многие из этих рассказов опираются на действительные ис- торические факты, подтверждены археологическими и другими данными.
Но провести грань между этими рассказами и собственно мифами очень трудно, тем более, что в повествование об исторических, казалось бы, рассказах вплетены мифологические образы богов и других фан- тастических существ 15 - 2.3