Культурология
Лекция 1. Определение понятия «культура».
Культура как система
Культура - свод «правил игры» коллективного существования,
- система норм и критериев оценок, выработанная людьми.
В отличие от биологических свойств нормы культуры:
1. не наследуются генетически;
2. вырабатываются данным социальным коллективом (человечество,
являясь единым биологическим видом, никогда не являлось
единым сообществом).
Функциикультуры:
1. Решение задач интеграции и консолидации людей для удовлетворения их потребностей.
2. Обеспечение процессов познания окружающего мира.
3. Накопление и обобщение коллективного опыта.
4. Формирование системы ценностей и их иерархии.
5. Адаптация членов сообщества к традициям, ценностям, присущим данной социальной группе.
Особенностикультурыкаксистемы:
1. Способность к самообновлению.
2. Рождение новых форм и способов удовлетворения интересов и потребностей людей.
3. Отбор эффективных методов для большей консолидации сообщества.
4. Изменчивость.
Типыпорождениякультурныхфеноменов (динамика культуры):
1.Культурогенез - процессы порождения новых форм культуры и
встраивание их в социальную практику.
2.Наследованиетрадиций - процессы межпоколенной трансляции и
воспроизводства.
3. Диффузиякультуры - процессы пространственно-временного
распространения культурных достижений одних обществ
в других.
4. Трансформацияформкультуры - процессы их изменения (прогресс или
деградация).
Человек выступает по отношению к культуре в 3-хипостасях:
1. «Продукт»культуры - человек воспитывается в традициях, ценностях,
нормах того общества, в котором он родился. Это
осуществляется в процессах инкультурации (вхождение
в культуру) и социализации (вхождение в общество).
2. «Потребитель»культуры - человек использует нормы и правила усвоенной
им культуры при общении с членами сообщества.
3. «Производитель» культуры - человек рождает новые формы культуры,
передает их другим членам сообщества.
Процессы вхождения человека в культуру
1. Аккультурация - процесс взаимодействия культур, в ходе которого происходит их изменение, усвоение ими новых элементов, образование в результате смешения разных культурных традиций.
Этот процесс начинается после того, как отдельный человек или группа людей попадает в иную культурную среду (например, в результате эмиграции, когда человек покидает привычную для него социокультурную среду; межэтнический брак). В такой ситуации происходит взаимовлияние, что приводит к некоторым изменениям, как с той, так и с другой стороны.
2. Инкультурация - процесс приобщения индивида к культуре, усвоения им существующих привычек, норм поведения, свойственных данной культуре.
Процесс инкультурации начинается в детстве, когда ребенок начинает осваивать правила проживания в данном обществе, его традиции, язык. Этот процесс помогает осознать собственную идентичность, выстроить отношения свои – чужие.
3. Социализация - процесс усвоения и активного воспроизводства индивидом социокультурного опыта (социальных норм, ценностей, образцов поведения и т.д.).
Процесс подразумевает формирование личности посредством воспитания и обучения, воздействие на человека различных жизненных обстоятельств. Иногда социализацию вместе с инкультурацией рассматривают как два аспекта единого процесса вхождения индивида в социокультурную систему (процесс инкультурации приходится на период детства, а процесс социализации происходит всю жизнь).
Структуракультуры
/ /
Духовная Материальная Культура Хозяйственная
культура культура жизнеобес- культура
печения
Стратификацияхудожественнойкультуры
/ / / /
/ / / / Народная Военная
Детская Религиозная / / (фольклор) Элитарная
Массовая /
Профессиональная
Науки,изучающиехудожественнуюкультуру:
- философия и эстетика; - исторические науки;
- искусствоведение; - литературоведение.
Структурахудожественнойкультуры:
1. художественное творчество
2. организационная инфраструктура (творческие организации, размещение
заказов).
3. материальная инфраструктура (мастерские, демонстрационные площади)
4. художественное образование.
5. эстетическое воспитание и просвещение.
6. реставрация и сохранение культурного наследия.
7. государственная политика в области культуры.
Ядрохудожественнойкультуры - искусство и литература.
Лекция 2. Миф как феномен культуры
Миф (в переводе с греческого – предание, сказание) в представлении обывателя – сказание о сотворение мира, человека, о подвигах древних героев. Большей известностью пользуются античные мифы, поскольку их сюжеты часто использовали в качестве материала литераторы, художники, музыканты. В ХVІ – ХVІІ вв. в Европу проникают арабские и индейские мифы, а в первой половине ХІХ в. в оборот вводятся мифы широкого круга индоевропейских народов (индийцев, иранцев, славян, германцев).
Сравнительно-историческое изучение мифов позволило установить, что в мифах различных народов – при всем их многообразии – целый ряд тем и мотивов повторяются. Это позволило сгруппировать все мифы в несколько категорий:
1. Мифы о животных
Относятся к числу древнейших и примитивнейших. Они рассказывали о происхождении животных от людей и наоборот (например, миф об Арахне (с греческого – паук), или о Дафне (с греческого – лавр), наши сказочные персонажи – царевна – лягушка, Финист – Ясный сокол). Большая часть этих мифов окрашена тотемическими чертами.
2. Солярные, лунарные, астральные мифы
Мифы о происхождении Солнца, Луны и звезд (по-гречески – астра)
3. Космогонические мифы
Мифы о происхождении вселенной и мира. Обычно в них прослеживаются одна из 2 идей:
- идея творения – мир создан каким-либо сверхъестественным существом (бог, демиург, Великий колдун и пр.)
- идея развития – мир развился из некоего бесформенного первобытного состояния (хаос, мрак, вода, яйцо и пр.)