Неверно думать, что массовая культура есть явление послед-них десятилетий. Культура вообще не может долго сохраняться без массовой базы.
Разделение единого культурного пласта на элитарный и про-столюдинный слои существует имманентно. Народная культура как ныне массовая изначально включала в себя помимо архаической и протестной составляющих, упрощенную версию разработанных элитой установок на дешевых носителях.
Она-то, выраженная, в частности, в народной картинке (русском лубке и аналогичной продукции в других европейских и азиатских странах), ярмарочном балагане, обывательских церемониях и т.д., и есть прообраз современной массовой культуры. Как и теперь, большинство интеллектуалов, интеллигентов и снобов всегда относилось к ней пренебрежительно.
А что такое голливудское кино и советские фильмы 1930-х гг.? Еще одним доказательством нашего утверждения служит то, что анализом взаимоотношений массовых и элитарных форм занимались уже О.Шпенглер и Ф. Ницше, задолго до терминологизации понятия «массовая культура»; а А. Швейцер, X. Ортега-и-Гассет, Э. Фромм и В. Парето лишь продолжили их изыскания. Что действительно отличает нынешний период, так это