Культурный феномен, наряду с универсальными, которых мы уже коснулись, имеет и различные парциальные измерения. К ним относятся, в частности, расовые, этнолингвистические, классово-групповые, этнонациональные, половозрастные и региональные аспекты.
Подчеркивание расового фактора породило расизм во всех его формах: как «классический» белый, теоретиком которого выступил еще Ж.А. Гобино и который произвел такие уродливые явления, как преследования и дискриминация негров и цветных в США, ЮАР и Европе, так и современный африканский негритюд, постулирующий, наоборот, исконное превосходство цивилизационной модели Черного Континента. Аналогичные настроения применительно к людям своей расы бытуют также в Китае, Японии, арабском и тюркском мирах. Расизм как одно из наиболее отвратительных порождений человечества в настоящее время несколько ослаб. Но несмотря на то что с точки зрения истории культуры (как мы выяснили, универсальных опти-мумов тут не существует) он абсолютно несостоятелен, до полного его истребления еще далеко.