Византийская империя сыграла для Руси ту же роль посредующего звена с античностью, что и, как мы установили, в отношении франкских королевств и их наследников. Пусть разными путями, но именно оттуда были восприняты богатейшее идейное, в том числе публицистическое, наследие прошлого и многие художественные приемы, в частности, в мозаике, фреске, иконописи, зодчестве. Глубоко закономерно, что с самого начала отечественная книжность, как и у западников, особенно благодаря сочинениям Иоанна Дамаскина, была знакома с наиболее популярными в то время философскими трудами. А первым произведением древнерусской литературы стал краткий, основанный на разнообразных переводных источниках, исторический трактат под названием «Речь философа». Снова совпадение.
Но франкские королевства долгое время терпели от Византии сокрушительные военные поражения, отдавали ей лучшие территории по обе стороны Адриатики и в Африке. Вот еще один повод Западу не желать вспоминать о том, кому он в немалой степени обязан наукой.
Славяне же, наоборот, осаждали Константинополь, и, как нож через масло, проходили сквозь Балканы, задолго до крестоносцев, и служили Византии, в том числе в войнах против готов.
Чем не причина нашей обоюдной подсознательной идиосинкразии, заслуживающей совместного встречного преодоления? Похоже, время для него, в очередной раз, пришло. Важно не упустить этот шанс. Пора перестать демонизировать различия в нюансах, надо признать фундаментальное сходство России и Запада и руководствоваться им в жизни.