Высшие нравственные ценности

1. Категории Добра и Зла в этике.

2. Проблема борьбы Добра и Зла.

3. Долг и совесть в нравственной жизни личности. Концепция авторитарной и гуманистической совести.

4. Проблема несправедливости в этике.

Соловьёв «Оправдание добра»; Скрипник «Моральное зло»; Фромм «Человек для себя»Ю Роулз «Теория справедливости».

1. Добро и Зло – наиболее общие понятия/категории в этике.

Добро – всё морально положительное.

Зло – всё морально отрицательное.

То, что воссоздаёт человеческую жизнь как таковую; совершенство.

Добро способствует достижению блага.

В первобытном сознании Добро и Зло характеризуются … и имеют мат-пр характер.

В мифологии они …

В эвдемонизме – добро = счастье;

в утилитаризме – добро = польза;

в гедонизме – добро способствует чувственному наслаждению.

В современном выражении добро рассматривается как собственно моральное благо; добро есть то, что способствует совершенствованию. Зло – то, что сеет вражду, способствует деструктулизации.

Различие Добра и Зла – идея сущности человека.

Добро, смыслы:

- относительное Добро – благо важнее для чего-то другого; совершенно конкретное благо.

- абсолютное Добро – Добро как чистая идея, то, что противостоит Злу; трансцендентное начало.

Проблемы борьбы со Злом: от неприятия зла (пассивная) до активного противодействия.

Зависит от:

Проблема соотношения целей и средств в процессе борьбы со Злом.

Концепция этического ригоризма – не приемлет аморальных средств;

историзма – подтверждает значимость зла в истории;

меньшего Зла – необходим минимум злых средств в определенном контексте;

… - …

- этики ненасилия – (христианская доктрина; древнеиндийская ахимса – невреждение всему живому).

Христианство: заповедь любви; непротивление злому; ограничения собственной воли ради блага другого; самосовершенствование; достижение идеалов совершенства;

Апостолы ненасилия: Лев Толстой Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг.

Уровни:

- мировоззренческий – принцип; принципиальный запрет насилия; принципиальное разграничение добра и зла;

- морально-практический – стратегия и тактика осуществления ненасильственных дейтсвий.

Ненасилие – ограничение своей воли ради признания чужой воли, его способности к свободному, нравственному решению.

Антропологическое основание. Ненасилие сотрудничество (позитивное) выводится из двойственности человека. Этика ненасилия утверждает только позитивный. Принципы:

- отказ от монополии на истину;

- критика того, что может провоцировать враждебность;

- стремление понять, уважать оппонента, найти решение, уважающее достоинство оппонента;

- борьба со злом, но любовь к людям, которые за ним стоят;

- принцип открытости поведения.

Долг и совесть – особый «механизм» морального существования, благодаря которому моральные ценности преобразуются в морально-психологические установки личности, поэтому они также являются моральными ценностями.

Долг – моральная необходимость, ставшая субъективным моральным принципом (максимой). Противоположен внешним факторам (чужая воля, внешний принцип)

Стыд:

- негативное, болезненное переживание;

- задаётся значимостью социального окружения;

Совесть - способность человека осознавать и переживание нравственного долга, что реализуется в критической оценке чувств, мыслей, поступков. Присутствует универсальное начало (голос Бога). Судилище, присутствующее в человеке. Фромм, концепция:

- авторитарная;

-гуманистическая – собственный голос личности, свидетельствующий об исполнении человеческого ….

Авторитеты:

- рациональные – определяется компетентностью, способность решать определённый круг задач;

- иррациональные – поддерживается властью и страхом.

Концепция справедливости – Аристотель. Справедливое по отношению к другому есть равенство людей (как уникальных личностей). Это основная добродетель. Нравственно приемлемая мера конфликтности человеческого общежития.

 

Эссе
1-я лекция	1. Интерпретация морали как закона человечности.
2. Объясните смысл золотого правила нравственности.
3. Критика парадигм.
2-я лекция	1. «Не сотвори себе кумира» - объяснить нравственный смысл.
2. «Спешите делать добро» - дать интерпретацию.
3. Сартр сравнивает мораль с искусством и характеризует как творчество и изобретение – дать интерпретацию.
4. Какие ошибки содержатся в суждении «У каждого своя мораль».
3-я лекция	1. Как правильно оценить нравственный поступок?
2. Гегель: «Произвол – худшая несвобода». Почему?