Ab ovo usque ad mala
Справка. Вопрос о связи между культурой и религией является вполне сложным, исключительно многогранным, и вызывающим нескончаемые и многие разногласия со времён Адама и Евы, и вполь до наших дней.
Латинское изречение: Ab ovo usque ad mala – помещённое в заголовке последней строкой, было бы здесь вполне уместным. Правда, понять его можно не сразу, поскольку смысл фразы стал для нас за века несколько завуалированным. В точном переводе смысл этот звучит так: «от яиц до фруктов», но означает нечто совсем другое: «от начала и до конца».
Скрытый для нас смысл латинской фразы связан с тем, что у древних римлян каждый обед обычно начинался с яиц и заканчивался фруктами. А поэтому вся фраза, сказанная в нужном месте речи, означала в те далёкие времена, что оратор имеет в виду нечто неразрывное, некое целое, единое, но состоящее из последовательного чередования его частей, то есть, от «начала и до конца».
Подумаем. И у нас пришёл черёд для того чтобы повторить эту латинскую фразу, поскольку мы говорим далее о культуре и о религии, о связи между ними, которые друг без друга практически не существуют, или почти не существуют, и которые безусловно друг на друга – чрезвычайно сильно влияют. Связь между ними может быть охарактеризована как «связь от самого начала и до самого конца»
РЕЛИГИЯ
Справка. РЕЛИГИЯ (от лат. religio — набожность, святыня, предмет культа), это - мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основана на глубокой вере в существование Бога или богов, вера в наличие в жизни человека чего-то сверхъестественного. Историческими формами развития религии являются многие племенные, национально-государственные (этнические) корни, превратившиеся со временем в три основные мировые религии:
· буддизм (6 век до н.э.),
· христианство (на переломе нашей эры),
· ислам (6 век нашей эры).
Подумаем. Если наука - это знания, искусство – это умение, то религия - это вера. Все люди верят, во что-нибудь. Например, многие верят, что Бог есть, но одни верующие верят во Христа, другие - в Будду, третьи - в Аллаха, во множестве других более мелких религий есть свои верховные святости. И в целом, каждый отдельный верующий может иметь свои собственные предпочтения. Есть, наконец, люди, которые верят, что Бога нет, нет вообще, никакого нет. И они - тоже верующие, но особенным образом.
Из всех перечисленных, только три религии называются мировыми, так как к ним относятся люди разных народов, разных государств, проживающие на различных континентах земного шара. Это и есть – христианство, буддизм, мусульманство.
Для нас важно то, что каноны и постулаты религии самым тесным образом связаны с этикой, и мы не станем агитировать на этих страницах за любое из указанных религиозных течений, но подчеркнем следующее. Поскольку сам автор этого ЭУМК является человеком русским и православным,то,естественно, что основные его соображения по этой подтеме связаны в основном с русским православием.
Вопрос*Ответ. И как же связаны между собой эти два мировоззрения: религиозное и светское? Или же они не разделяются? Но оба связаны с нравственностью, с этикой? Посмотрим на высказывания Патриарха Кирилла.
МИТРОПОЛИТ КИРИЛЛ
Справка. Митрополит Кирилл, в настоящее время – Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл – примерно в течение двух десятков лет ведёт по телевидению передачу под общим названием «Слово пастыря». В ней её автор, богослов и высокопоставленный иерарх русской православной церкви рассказывает об отношениях между церковью, населением и государством, объясняет сложные библейские тексты, вспоминает об истории становления православия вообще, и на Руси, в частности.
Вот, один пример из его выступления по телевидению.
Пример. Опора на религиозное мировоззрение нередко помогает человеку выстоять перед злом, помогает личности не поддаться злу, выдержать всю тяжесть одинокой и многолетней борьбы с «многоликим его проявлением в нашей многотрудной и греховней жизни». И, как говорил митрополит Кирилл много лет назад:
"... в утверждении о том, что не обязательно верить, чтобы быть нравственным человеком, есть доля правды, потому что сам Бог вложил нравственное начало в природу человека. Нравственность есть часть человеческой природы, присущая изначально человеку, роду человеческому. Как человек имеет способность видеть, слышать, обонять, имеет вкус, точно также по природе своей он имеет способность отличать добро от зла, имеет нравственную природу. И нравственная природа, действительно, в этом смысле, как бы автономна от убеждения людей"
(Митрополит Кирилл.
Новая Заповедь Спасителя.
Выступление по 1-ой программе
Российского ТВ.
3 февраля 1996 года).
И, как, казалось бы, на первый взгляд, нет никаких связей между этикой и религией, которые смогли бы утвердить нас в мысли о том, что вера сможет сыграть свою, не только важную, но и ведущую роль в становлении этических принципов у человека. Но вот, что говорит дальшесам митрополит Кирилл в том же своем телевизионном выступлении:
«А причём же тут вера? А вера вот причем. Вера не позволяет человеку притупить нравственнее чувство. Вера есть такое умозрение, есть такое убеждение, которое постоянно воспитывает нравственное чувство, укрепляет его в человеке".
Совет. Полезно посмотреть полный текст выступления Митрополита (сейчас Патриарха) Кирилла в Приложении в ЭУМК. Оставим эту его цитату без комментариев, настолько в них четко и полно выражена основанная мысль её автора.
Подумаем. Но, к сожалению, несмотря на всё сказанное, мы нередко встречаемся с проявлениями нетерпимости, даже вражды между разными, а иногда и между вполне родственными народами, странами, государствами, отдельными гражданами, как знакомыми, так и совершенно незнакомыми между собой. В том числе и в самое последнее время. Телевидение, радио, Интернет, пресса кишат негативными примерами самой различной юридической сложности, из которых студент сам сможет выбрать наиболее, по его мнению, подходящие к его теме.
ВРАЖДА
Подумаем. Нужно заметить, что в жизни нередко бывает так: родственники, в прямом смысле этого слова нередко враждуют между собой в большей степени, чем не родственники. Это горькое правило распространяется, к сожалению, и на народы. Примеров иного, религиозных тоже.
Веками враждуют между собой некоторые народы-родственники.