Глава 1.Мировоззрение и философия
Мировоззрение – сложный феномен человеческого сознания, который охватывает миропонимание и мировосприятие. Оно включает в себя видение человеком окружающего мира; оценку качественных и количественных параметров природы; осознание своего места в мире; отношение человека, в том числе и практическое, к окружающей действительности во всем ее многообразии. Мировоззрение связано с упорядоченным целенаправленным отражением в сознании человека многообразия освоенных им (в той или иной мере) явлений, процессов и отношений бытия. Наконец, мировоззрение играет важнейшую роль в деятельности человека, в его практических взаимодействиях с доступными на данный момент фрагментами мира.
Мировоззрение– система взглядов, убеждений, идеалов, принципов, определяющих отношение субъекта к окружающему миру, к обществу, к самому себе, а также практическую деятельность человека[1].
Из всех форм знания именно философия является наиболее универсальной, глубокой и разносторонней духовно-информационной системой. Философское знание обеспечивает максимум условий для формирования самых емких по содержанию и разнообразных по форме систем целостного восприятия мира. Самая первая функция философии и самая основная ее роль – представлять и выражать мировоззрение. Философия выполняет эту функцию с момента возникновения первых "квантов" систематизированного знания до наших дней.
Однако философским в полном смысле слова мировоззрение стало далеко не сразу. Более того, предшествующие философскому формы мировоззрения не исчезли со временем. Несмотря на определенные преимущества перед другими видами философского мировоззрения, данная его форма и сегодня не единственная. С другой стороны, все иные формы мировоззрения в той или иной мере являются философскими. Они представляют собой концентрированное и обобщенное отражение реальности и проявляются в отношении к окружающей действительности, основанном на вполне определенных принципах. Это позволяет сделать вывод о том, что философия без мировоззрения и мировоззрение без философии не существует, но не снимает вопрос об иных мировоззренческих формах.
Словом, осмысление вопросов мировоззрения предполагает знакомство с его различными видами.