ВИЗАНТИЯ

(5—7 вв.)

Первый подъем византийского искусства при­ходится на 6 в. Оно достигло блестящего рас­цвета при императоре Юстиниане I (527—565), когда закладывались основы византийской госу­дарственности и делались попытки' возродить былую мощь империи. Подавление массовых на­родных восстаний, борьба с пережитками язы­чества и упорядоченность аппарата управления укрепили военную власть, а победоносные вой­ны с персами, вандалами и готами утвердили мировое могущество Византии, расширили ее границы.

Главным художественным центром стал Кон­стантинополь с его смешанным греческим, во­сточным и варварским населением, с его кон­трастом богатства и нищеты, шумом богослов­ских споров, массовыми восстаниями. Здесь на­ходился усвоивший многие черты восточной деспотии императорский двор, пребывали па­триарх и высшее духовенство, сосредоточились земельная аристократия и высшее чиновниче­ство. В столицу стягивались научные и художе­ственные силы империи, привозились произве­дения искусства разных народов, здесь выраба­тывались новые формы искусства. Огромные богатства, восточная торжественность и зрелшц-ность культовых и придворных церемониалов поражали воображение людей того времени.

Архитектура. Император Юстиниан был одер­жим утопической мечтой о сохранении рабовла­дельческой империи, в которой высокая антич­ная культура органично сочеталась бы с хрис­тианскими идеалами. По всей империи с целью защиты государства от вторжения варваров возводились грандиозные оборонительные со­оружения. Особого размаха достигло строитель­ство в Константинополе, прозванном современ­никами «вторым Римом». Еще в начале 5 в. го­род с его обширными площадями, украшенными триумфальными арками, увенчанными статуями императоров, термами, акведуками, ипподрома-

ми, дворцами с обширными купольными залами, был укреплен мощными стенами с бойницами, многочисленными башнями и бастионами, вели­чественными Золотыми воротами.

Ведущую роль приобрела архитектура мона­стырских ансамблей и храмов, отличавшихся разнообразием типов. Среди них особенно ха­рактерны для Византии продольно-базиликаль-ные и центрально-купольные храмы, созданные на основе традиции античных общественных зданий. В них главную роль начинало играть внутреннее пространство, которое решалось в соответствии с особенностями христианского культа, требовавшего присутствия всей общины в храме. Трехнефная базилика Сант-Аполлинаре Иуово в Равенне (пач. 6 в., ил. 69) на север! Италии дает представление о типе продольного ранневизантийского храма, в котором нет еще резкого разделения мирян — жителей города I: церковного клира. Вход в базилику был распо­ложен на западной стороне; преобладающее значение получила центральная ось, направ­лявшая молящихся к апсиде, наиболее священ­ной части храма, всегда обращенной на восток. Свет в базилику проникал через окна высокоп и широкого центрального нефа. Ярко освещен­ный центральный неф с его стройными пропор­циями как бы вовлекал зрителя в глубину, где за высокой аркой, в апсиде, свершался культо­вый обряд. Ряды колонн и арок между ними. членящих пространство базилики па нефы оконные проемы, линии пола п стен, ритмична вторят этому плавному движению. Представлен­ные в стенных мозаиках торжественные процес сии святых дев и мучеников, точно охваченньы единым духовным порывом, как бы раскрываю смысл движения.

Наиболее совершенный тип центричиого хра­ма — церковь Сан-Витале в Равенне (532 — 548) Восьмигранная в основании, она покрыта купо­лом (диаметр 15 м), покоящимся на восьм! столбах, и окружена обходной галереей, принн-

I редние века