После поклонов на 9-м часе священник и диакон целуют иконы Спасителя и Божией Матери с молитвами «Пречистому образу Твоему...» и «Милосердия сущи источник...», входят в алтарь, целуют святой престол и облачаются в полные богослужебные одежды, не читая молитв, разве только «Господу помолимся» и «Господи, помилуй».
Также умывают руки, не читая молитвы на умовение рук.
По отпусте изобразительных священник входит в алтарь южной дверью и вместе с диаконом поклоняются трижды с молитвой «Боже, очисти мя грешнаго». Священник целует Евангелие и престол, а диакон — только престол. Диакон, взяв благословение от священника, исходит северной дверью и, став на обычном месте (на амвоне), благоговейно поклонившись, возглашает: «Благослови, владыко».
Священник, изображая Святым Евангелием знак креста поверх антиминса, возглашает: «Благословенно Царство...».
Хор: «Аминь».
Чтец: «Приидите, поклонимся...», предначинательный (103-й) псалом.
Священник исходит северной дверью и пред святыми вратами, с непокрытой головой, читает 4, 5, 6, 7-ю светильничные молитвы.
Чтец: «Слава, и ныне», «Аллилуиа…» (трижды).
По окончании псалма диакон исходит северной дверью и становится на амвоне, священник уходит южной дверью в алтарь.
Диакон произносит великую ектению «Миром Господу помолимся».
Священник (по окончании ектении): «Яко подобает Тебе...».
Хор: «Аминь».
Чтец читает кафисму вечерни по Уставу (обычно 18-я кафисма, кроме 5-й седмицы), которая стихословится на 3 антифона. Если литургия совершается накануне праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, когда по Уставу не положено стихословить кафисму, священнику следует приготовить Святые Дары на жертвеннике заблаговременно, до начала литургии (хотя по Уставу в таком случае полагается совершать эти действия при пении стихир на «Господи, воззвах…»).
Во время 1-го антифона священник отлагает Святое Евангелие и поставляет его на горнем месте престола. Затем открывает антиминс и, сотворив поклон, с помощью копия и лжицы извлекает из Дарохранительницы Святой Агнец и полагает его на дискосе печатью вверх. Затем священник ставит дискос на антиминс, а диакон перед Святыми Дарами поставляет горящий светильник. Священник, сотворив поклон, читает 1-ю светильничную молитву.
Диакон исходит на амвон и говорит малую ектению.
Священник возглашает: «Яко Твоя держава...».
Хор: «Аминь».
Чтец читает 2-й антифон кафисмы.
Во время 2-го антифона священник, в предшествии диакона со светильником, совершает троекратное каждение Святых Даров на престоле. После каждения священник читает 2-ю светильничную молитву.
Диакон исходит на амвон и говорит малую ектению.
Священник возглашает: «Яко Благ и Человеколюбец Бог...».
Хор: «Аминь».
Чтец читает 3-й антифон кафисмы.
Во время 3-го антифона священник, сотворив поклон и взяв дискос со Святыми Дарами на главу, переносит его через горнее место на жертвенник. Ему предшествует диакон со светильником, совершая частое каждение.
В это время присутствующие в храме поклоняются до земли.
Священник поставляет дискос с Агнцем на жертвеннике. Диакон, взяв благословение, вливает в Чашу вино и воду, «ничтоже глаголя». Затем священник, покадив звездицу, поставляет ее поверх Агнца. Аналогично, покадив покровцы, покрывает дискос и Чашу. Затем покрывает воздýхом все вместе, покадив воздýх. При каждом священнодействии священник говорит «Господу помолимся», а диакон: «Господи, помилуй».И поставляет перед Святыми Дарами горящий светильник.
Священник, покадив Святые Дары на жертвеннике, тихо возглашает: «Молитвами святых отец наших...». Диакон говорит «Аминь», и оба творят земной поклон.
Священник отходит к престолу, сворачивает антиминс и полагает поверх его Святое Евангелие. Затем читает 3-ю светильничную молитву.
Диакон исходит на амвон и говорит малую ектению.
Священник возглашает: «Яко Ты еси Бог наш, Бог миловати и спасати...».
Хор: «Аминь». «Господи, воззвах…»по гласу 1-й стихиры. Диакон совершает каждение храма по чину.
Чтец: «Положи, Господи...»(псалмы 140, 141, 129, 116,см. Часослов) до слов «Изведи из темницы душу мою...».
Хор далее поет стихиры на 10 по Уставу.
При пении Богородичной стихиры на «И ныне» совершается вход с кадилом по тому же чину, что и вход на великой вечерне.
Диакон (по окончании стихиры, начертав кадилом крест): «Премудрость, прости».
Хор:«Свете тихий...».
Диакон входит в алтарь, кадит престол с четырех сторон, горнее место и иерея, затем отдает кадило. Священник целует иконы на царских вратах и вслед за диаконом входит в алтарь, после чего священник и диакон целуют престол и идут к горнему месту. Священник становится справа от горнего места, а диакон — слева, лицом к народу.
Диакон: «Вонмем».
Священник: «Мир всем». В это время свещеносцы творят поклон на горнее место, затем друг другу и после этого относят подсвечники на место, но не гасят свечей (их следует погасить лишь после пения прокимена).
Диакон: «Премудрость. Вонмем».
Чтец (становится в центре храма перед аналоем с иконой): «Прокимен, глас… (возглашает 1-й прокимен Триоди)».
Хор поет 1-й прокимен.
Чтец говорит стих 1-го прокимена.
Хор поет 1-й прокимен.
Чтец говорит половину 1-го прокимена.
Хор допевает оставшуюся часть прокимена.
Диакон: «Премудрость».
Чтец: «…(объявляет надписание паремии) чтение». В седмичные дни святой Четыредесятницы 1-я паремия читается из книги Бытия(«Бытия чтение»).
Диакон: «Вонмем». И затворяет царские врата.
Чтец читает паремию.
Диакон: «Вонмем» (и вновь отворяет царские врата).
Чтец: «Прокимен, глас… (возглашает 2-й прокимен Триоди)».
Хор поет 2-й прокимен.
Чтец говорит стих 2-го прокимена.
Хор поет 2-й прокимен.
Чтец говорит половину 2-го прокимена.
Хор допевает оставшуюся часть прокимена.
Диакон возглашает: «Повелите».
Священник, стоя перед престолом со светильником и кадилом в руках, возглашает: «Премудрость, прости». Затем, обратившись к народу (на практике все присутствующие в храме к этому моменту уже поклоняются до земли), в открытых царских вратах возглашает: «Свет Христов просвещает всех».
Чтец: «…(объявляет надписание паремии) чтение». В седмичные дни Святой Четыредесятницы 2-я паремия читается из книги Притчей(«Притчей чтение»).
Диакон: «Вонмем». И затворяет царские врата.
Чтец читает 2-ю паремию Триоди.
Если литургия Преждеосвященных Даров совершается накануне праздника, то далее читаются еще три паремии праздника.
По прочтении паремий на практике диакон отверзает царские врата[18].
Священник благословляет чтеца, говоря: «Мир ти».
Диакон возглашает: «Премудрость».
Все молящиеся в храме преклоняют колена (поднимаются с колен только по окончании пения «Да исправится молитва моя…»).
Хор поет «Да исправится молитва моя...» по установленному чину:
Канонарх (или группахора), став в центре храма, поет: «Да исправится молитва моя, яко кадило, пред Тобою: воздеяние руку моею — жертва вечерняя». Священник при пении этого и последующих стихов кадит святой престол.
Хор[19]: «Да исправится молитва моя…».
Канонарх: «Господи, воззвах к Тебе…».
Хор: «Да исправится молитва моя…».
Канонарх: «Положи, Господи, хранение устом моим…».
Хор: «Да исправится молитва моя…».
Канонарх: «Не уклони сердце мое в словеса лукавствия…». Священник отходит к жертвеннику и кадит там Святые Дары.
Хор: «Да исправится молитва моя…».
Канонарх (встает на колени): «Да исправится молитва моя…»(заключительное). Священник, отдав кадило диакону, приходит к престолу и преклоняет колена.
По окончании «Да исправится молитва моя...», согласно Уставу, положено сотворить три великих поклона. На практике эти поклоны бывают с молитвой преподобного Ефрема Сирина.
Священник: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми» (земной поклон). «Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему» (земной поклон). «Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков» (земной поклон).
Хор: «Аминь».
Диакон произносит сугубую ектению «Рцем вси...».
Во время прошения «Помилуй нас, Боже…» священник (как и на полной литургии) тайно читает молитву «прилежного моления» «Господи Боже наш, прилежное сие моление…». Во время прошения «Еще молимся о великом господине…» священник полностью открывает илитон и с трех сторон открывает антиминс, оставляя на практике закрытой только верхнюю часть, которую затем открывает во время ектении об оглашенных.
Священник(возглас): «Яко милостив и человеколюбец Бог еси...».
Хор:«Аминь».
Диакон: «Помолитеся, оглашеннии, Господеви»и другие прошения ектении об оглашенных.
По сложившейся практике, во время прошения «Открыет им Евангелие правды» священник открывает последнюю, верхнюю часть антиминса.
Священниктайно читает молитву«Боже, Боже наш, Создателю и Содетелю всех…», затем возглашает: «Да и тии с нами славят...».
Во время произнесения этого возгласа священник берет лежащую внутри антиминса плоскую губку и, осенив ею крестообразно антиминс, целует губку и кладет ее в верхнем правом углу развернутого антиминса.
Хор:«Аминь».
После возможны два варианта:
| От среды 1-й седмицы до вторника 4-й седмицы Великого поста | Со среды 4-й седмицы Великого поста и до Великой Среды включительно |
| Диакон: «Елицы оглашеннии, изыдите… да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся». Хор: «Господи, помилуй». Священник тайно читает 1-ю молитву верных «Боже великий и хвальный…». | Диакон произносит ектению о готовящихся ко Просвещению. Диакон: «Елицы оглашеннии, изыдите, оглашеннии, изыдите; елицы ко Просвещению, приступите, помолитеся, иже ко Просвещению». Хор: «Господи, помилуй». Диакон говорит другие прошения ектении о готовящихся ко Просвещению. Священниктайно читает молитву«Яви, Владыко, Лице Твое…»ивозглашает: «Яко Ты еси Просвещение наше...». Хор:«Аминь». Диакон: «Елицы ко Просвещению, изыдите, иже ко Просвещению, изыдите, елицы оглашеннии, изыдите; да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся». Хор: «Господи, помилуй». Священник тайно читает 1-ю молитву верных «Боже великий и хвальный…». |
Далее во всех случаях:
Диакон: «Заступи, спаси…».
Хор: «Господи, помилуй».
Диакон:«Премудрость».
Священник: «Яко подобает…».
Хор:«Аминь».
Диакон: «Паки и паки миром Господу помолимся»и другие прошения ектении. Священник тайно читает 2-ю молитву верных «Владыко Святый, Преблагий…».
Хор: «Господи, помилуй».
Диакон: «Заступи, спаси…».
Хор: «Господи, помилуй».
Диакон:«Премудрость».
Священник: «По дару Христа Твоего...».
Хор:«Аминь»(протяжно).