Аристотель и особенно Эпикур рисуют идеал эвдемониста, т. е. человека, главным мотивом нравственных действий которого является "счастье".
Многие склонны доказывать, что этот идеал имеет много сходства с идеалом Библии.
Нельзя отрицать того, что идеал христианина включает в себе стремление к "счастью", к "блаженству", но это, во-первых, "счастье" иного, более высшего порядка, блаженство не земных наслаждений, а духовное блаженство общения с Богом, Отцом душ.
Но кроме того стремление к "блаженству" не есть главный мотив нравственных действий христианина. Скорее всего он является результатом другого высшего мотива, который есть удовлетворение воли Отца душ... Христианин все делает во имя Бога, во славу Бога и самое свое спасение, т. е. приобретение блаженства, он совершает или принимает как средство удовлетворения Бога.