Есть проповедники, у которых все проповеди состоят из повторения текстов и мыслей, которые они делают из года в год.
Склонность к повторениям иногда переходит у них в непреодолимую привычку.
Рассказывают, что один лютеранский проповедник, о чем бы он не проповедывал, всегда заключал настойчивым увещанием уплачивать долги. Чтобы избавить его от этого, суперинтендент предложил ему однажды произнести проповедь на тему об обращении ап. Павла, думая, что ему негде будет вставить свою любимую мысль.
Но что же случилось?
Заканчивая свою проповедь и говоря о плодах обращения - он все-таки сказал, что одним из первых результатов обращения Павла было то, что он уплатил свои долги.
Повторение проповеди имеет две стороны: 1) полезную, - благодаря повторению люди лучше усваивают проповедываемые истины; 2) вредную, - повторение ослабляет впечатление от проповеди, ибо слыша в проповеди то, что они уже прежде слышали, люди составляют себе представление о скудости духовного материала проповедника.
Иногда ссылаются на то, что знаменитые проповедники в роде Муди и др. повторяли одну и ту же проповедь в тех же точно выражениях по несколько раз.
Но что допустимо для великих проповедников, того нужно избегать проповедникам средней силы.
Повторяемость у проповедников есть результат недостаточного познания Слова Божья и людей.
Для устранения повторений проповедник должен усердно
1) изучать Слово Божье
2) изучать самого себя
3) изучать людей
4) читать полезные книги.
В сущности проповедник всегда может иметь достаточно духовного материала, чтобы не повторяться. При правильном отношении к делу проповедник может проповедывать на один и тот же текст двадцать раз, давая всякий раз новые мысли.
Известный германский проповедник Гофакер, который проповедывал с такою силою, что во время его проповеди тысячи слушателей умилялись, плакали и рыдали, пишет следующее по этому вопросу: "Мне казалось, что если я проповедывал на один какой-либо текст, то будто я исчерпал его смысл и мне уже нечего больше сказать на него. Но в такие часы я слышал голос: "Бедный человек! Воззри ко Мне! Если Я не помогу тебе, ты будешь беспомощен!"
"В сущности я имею одну проповедь: придите и воззрите на Христа. Я проповедую закланного Агнца. Он привлекает сердца".
"Я убедился, что человек, проповедующий Христа, никогда не исчерпывается. Наша мудрость - сосуд, а сосуд имеет дно, любовь же Христа есть бездна и из этой бездны мы получаем благодать на благодать".