В рациональном познании выделяют такие формы:
1) Понятие есть особая мысль, не любая, а максимально действенная, которая позволит многое объяснить. Понятие - это мысль, в которой фиксируются общие и существенные признаки вещей (например, понятие «человек», «самолет» и т.п.). Подлинная природа понятий выясняется в науке, где как раз в предельно действенном виде даны понятия в их объясняющей силе. Суть всех явлений объясняется на основе понятий. Понятиями являются также идеализации.
После того как определено, что такое понятие, на очереди суждение.
2)Суждение — есть отражение связей между предметами и явлениями действительности или между их свойствами и признаками.Это форма мысли, в которой посредством связи понятий утверждается или отрицается что-либо о чем-либо.
На базе понятий и суждений формируются умозаключения.
3) Умозаключение есть вывод нового знания. Умозаключением будет, например, такое рассуждение: «Умозаключение должно быть проведено «чисто», без ошибок. В этой связи используют доказательство, в процессе которого правомерность появления новой мысли обосновывается с помощью других мыслей».
Три формы рационального познания — понятие, суждение, умозаключение — составляют содержание рассудка, которым человек руководствуется при мышлении. Философская традиция после Канта состоит в различении рассудка и разума. Разум — высшая ступень логического мышления. Рассудок менее гибок, менее теоретичен, чем разум.
Мышление в самом общем виде можно определить как процесс оперирования образами предметов. Поскольку образы могут быть чувственными (представления) и понятийными (теория и гипотезы - это те же понятийные, но особого рода образы), постольку можно определитьмышление как процесс оперирования наглядно-чувственными и понятийными образами.
Мышлениесвязано сязыком. Язык- это система знаков, имеющих значения. В качестве знаков могут выступать звуки, рисунки, чертежи, жесты и т.п. «Значение» - это содержание, закрепленное за знаком; связь значения со знаком в разных языках различна (например, слова, означающие дом или корабль). Знак является не объектом познания, хотя и может быть таковым, а средством познания. Существует особый род знаков, внешнее выражение которых соотносимо с предметом отражения (в отличие от языковых или математических, химических, логических знаков, не имеющих такого сходства), вернее с объектом, момент содержания которого представлен в его полном чувственном образе. Это - знаки-символы, например, изображение льва как символа силы, заводских труб как символа урбанизации и т.п. Нередко символы охватывают сущность абстрактных идей, придают им чувственно- наглядную форму (например, голубь Пикассо - символ мира, выражающий для народов желание избежать мировой термоядерной катастрофы). В самом изображении-символе может мыслиться гораздо больше информации, чем в том значении, которое принято соотносить с ним непосредственно.
Мышление неразрывно связано с языком лишь при общении людей друг с другом и при социально значимом выражении мысли. Но имеет место также и авербальное (т.е. без знаков)мышление. Ребенок еще не научился говорить, но он уже мыслит наглядно-чувственными образами.