8. Вибір і підготовка тюремного персоналу.Завдання зробити із поганої людини хорошу неможливо доручити першому, хто трапиться; ця робота потребує серйозного підходу і підготовки, цілковитої відданості, спокійного і справедливого судження, міцної стійкості при досягненні мети, наполегливості в діях, великого досвіду, дійсної симпатії та багатогранної моральної сили в хвилини випробовування. Таким чином, особи, що служать у тюрмах, повинні отримувати спеціальне виховання відповідно до виду своєї майбутньої служби. Для цього слід заснувати зразкові школи для тюремного персоналу, і майбутні чини повинні готуватися в них із усвідомленням важливого значення їхньої професії. Тюремний персонал повинен бути організований в ієрархічному порядку в залежності від займаної посади й одержуваного утримання. Таким чином, особи, що поступають на тюремну службу в молодості, могли б бути досконало підготовлені до виконання своїх обов'язків і проходити службу як наглядачі, старші наглядачі, начальники невеликих тюрем. Після цього вони могли б бути призначені директорами більш значних виправних закладів у залежності від визнаних за ними заслуг, які можуть бути доведені, в основному, малою кількістю рецидивістів серед злочинців даної тюрми. Таким чином, окремі сторони тюремної дисципліни будуть поступово удосконалюватися, і тоді можливо буде досягти одноманітності в їх застосуванні. Завідування громадською віддякою набуде наукового характеру, однорідного і такого, яке дійсно проноситиме добрі результати, і тільки тоді це завідування перетвориться у професію.
9. Невизначені вироки.Визначені вироки повинні бути замінені невизначеними; вироки, що потребують доказів дійсного виправлення злочинця, могли б замінити ті, які вказують лише на певну тривалість ув'язнення. Теоретична справедливість цього принципу очевидна. Вся важкість полягає в його практичному застосуванні, але вона зникне, коли управління тюрмами буде не так часто зазнавати змін, коли на чолі наших пенітенціарних установ стануть досвідчені, добросовісні люди, тоді буде не складніше зробити висновок про моральне одужання злочинця, ніж про розумове — божевільного.
10. Релігія.Із виправляючих факторів релігія є першою за своїм значенням, оскільки вона має великий вплив на душу і життя людини. Ми впевнилися в бездіяльності всіх виправних заходів, окрім тих, які засновані на релігії, оживлені і одухотворенні її силою. Марно застосовувати різноманітні репресивні і примусові заходи, якщо душа і совість, на які не діє сила зовнішнього примусу, залишаються не чуттєвими. Релігія — єдина сила, здатна протистояти збудженню, що підриває моральні сили людей з могутніми пристрастями, які поміщені до тюрми за їхнє зневажання її законів.