Я выросла в деревне у обожаемой бабушки, и со своими детьми я просто повторяю то, что сама когда‑то любила, – рассказываем сказки, играем в ладушки, сороку, гули, поем колыбельные, причем сейчас это делает старшая дочка по отношению к младшему брату. И мультики смотрим по народным сказкам, и песни народные слушаем, и танцами народными дети занимаются, и даже ходим в этнографический музей на занятия народными ремеслами. Все довольны – дети всегда при деле, а от взрослых не требуется никаких специальных усилиях. Я всем друзьям говорю: гений Пушкина вырос не на карточках Домана или кубиках Зайцева, а на сказках Арины Родионовны! Народная педагогика проверена веками и уж зла точно не принесет.
ПРОТИВ: Игорь Я., отец восьмилетней Насти Наверное, где‑нибудь в селе народная педагогика выглядит естественно, но в большом городе, по‑моему, это нонсенс. Мы с женой – филологи, даже ездили, будучи студентами, по псковским деревням фольклор собирать и первоначально хотели использовать «русское наследство» в воспитании Насти. Но оказалось ужасно глупо: проговаривать пестушки, одной рукой держа книгу, а другой – ребенка. Или колыбельные петь по книжке: да мы английских колыбельных больше знаем, чем русских! Жена напоминала мне какую‑то ряженую актрису, и ребенок, мне кажется, чувствовал всю эту неестественность. Поэтому я сторонник более современных подходов к воспитанию детей.