(Из биографии живых шаманов).
1. В нашем наслеге шаман Петр, по прозвищу Тааппына - Уола в возрасте 25 лет, еще до получения шаманского дара, три года страдал сумасшествием. После припадков истерического пения он впадал в бесчувствие, в состояние безразличия ко всему окружающему. Его даже и связывали. По его словам, он подвергался рассеканию. Божеством его («тангарата») является один Немюгинский шаман (умерший). Петр, будто бы, находится с последним в родстве по женской линии (т. е. мать его, или бабушка, или прабабка из рода того шамана). «Поэтому то он и призвал меня» (дословно — «схватил»), говорил Петр. Он стал шаманом без посвящения другим шаманом. Будто бы, в нашей стране нет таких шаманов, которые были бы в силах посвятить его. Его душу, передаю его собственные слова, воспитали на нижнем месте на 12-ом ряду ветвей шаманской ели. Он говорит также, что мать-зверь, выйдя на среднее место, разбросал его тело. По отцу и деду в роду у него шаманов нет, только дядя по материнской линии, дух упомянутого Немюгинского шамана, выражая родственное чувство к племяннику, и «пал» на него. Этот Петр говорит, что у него есть и волк, и медведь, шаманские духи.
2. Сын Семена Тёттё, тоже шаман, три года был одержим безумием. Он, всё время находясь в связанном виде, перенес много страданий. Бёртюнский (местное название 2-го Мальжегарского наслега) шаман, брат знаменитого, легендарного шамана по прозвищу Чарапчылаах, пришедши, пал на него (т. е. Снизошёл к нему дух давно умершего шамана).Этот шаман приходился Тётте дядей по материнской линии.
3. Павел, тоже из нашего наслега, стал шаманом пять – шесть лет тому назад, теперь ему около 30-ти лет. На него снизошёл сильный дух Бёртюнского шамана, не найдя среди своих кровных родственников человека, который был бы способен воспринять от него дар шаманства. Пал просто, как будто с неба, не будучи связан родством. Он (Павел) сразу в течение семи дней превратился в шамана, хотя, говорят, тоже был подвергнут рассеканию, и лежал дома, имея особого человека для ухода за ним во время болезни.
4. Сын Григория – Иван на 25-летнем возрасте заболел припадками истерического пения от имени разных духов, что продолжалось около двух лет. Во время периодов просветления, он находился в состоянии какого-то безразличия ко всему окружающему. Он говорит, что на него снизошёл, пал дух дяди его собственной матери, умершего шамана Харыйалаахского наслега (название 3-го Мальжегарского наслега). По его рассказам, «злые духи, бесы бывают невидимы, только ударяет дурной запах; когда вселяешь в себя, входят они в нутро человека и раздувают живот».