Von dem ist, leider! nie die Frage.
SCHÜLER:
Mein Abscheu wird durch Euch vermehrt (âû óìíîæèëè ìîå îòâðàùåíèå: «ìîå îòâðàùåíèå /îò ýòîé íàóêè/ âàìè óâåëè÷åíî»; der Abscheu – îòâðàùåíèå).
O glücklich der, den Ihr belehrt (ñ÷àñòëèâ òîò, êîãî âû ó÷èòå/ïîó÷àåòå)!
Fast möcht ich nun Theologie studieren (ÿ ïî÷òè óæå ãîòîâ èçó÷àòü òåîëîãèþ = áîãîñëîâèå).
MEPHISTOPHELES:
Ich wünschte nicht, Euch irre zu führen (íå õîòåë áû âàñ ââîäèòü â çàáëóæäåíèå; irreführen – ñáèâàòü ñ ïóòè, ââîäèòü â çàáëóæäåíèå, ñáèâàòü ñ òîëêó, äåçèíôîðìèðîâàòü, äåçîðèåíòèðîâàòü, îáìàíûâàòü; irre – áëóæäàþùèé, çàáëóäèâøèéñÿ; führen – âåñòè).
Was diese Wissenschaft betrifft (÷òî êàñàåòñÿ ýòîé íàóêè),
Es ist so schwer, den falschen Weg zu meiden (/òî/ ñòîëü òðóäíî èçáåæàòü íåâåðíîãî ïóòè),
Es liegt in ihr so viel verborgnes Gift (â íåé ñòîëü ìíîãî ñêðûòîãî ÿäà; verborgen – ñêðûòûé, ñîêðîâåííûé, òàéíûé; das Gift – ÿä, îòðàâà),
Und von der Arzenei ist’s kaum zu unterscheiden (è îò ëåêàðñòâà îí ïî÷òè íåîòëè÷èì; die Arznei – ëåêàðñòâî, ìåäèêàìåíò; unterscheiden – îòëè÷àòü; scheiden – ðàçäåëÿòü).
Am besten ist’s auch hier, wenn Ihr nur einen hört (ëó÷øå âñåãî /áóäåò/ òàêæå è çäåñü, åñëè âû îäíîãî /ïðîôåññîðà/ áóäåòå ñëóøàòü),
Und auf des Meisters Worte schwört (è áóäåòå /ñëåïî/ âåðèòü ñëîâàì íàñòàâíèêà; schwören – êëÿñòüñÿ; áîæèòüñÿ; ñðàâíèòå òàêæå: darauf möchte/könnte ich schwören – â ýòîì ÿ óáåæäåí, çà ýòî ÿ ãîëîâîé ðó÷àþñü).
Im ganzen – haltet Euch an Worte (à âîîáùå: «â öåëîì» – äåðæèòåñü/ïðèäåðæèâàéòåñü ñëîâ = áóêâû ó÷åíèÿ)!
Dann geht Ihr durch die sichre Pforte (è òîãäà íåïðåìåííî ïðîéäåòå â íàäåæíûå âðàòà; sicher – íàäåæíûé, áåçîïàñíûé; die Pforte – âîðîòà)
Zum Tempel der Gewißheit ein (ê õðàìó äîñòîâåðíîñòè; der Tempel – õðàì, ñâÿòèëèùå; die Gewißheit – óâåðåííîñòü, äîñòîâåðíîñòü; eingehen – âõîäèòü).
SCHÜLER: