Несомненно может. И обольщает тех, кто не имеет словесного образования и воспитания, кто не имеет защиты («слово есть стена и ограда…» – Пчела 12 века). Осознание двойственности красоты ясно присутствует в сочинениях как духовных писателей, так и классических риторов, особенно отечественных. С одной стороны, мирская словесная красота обольстительна, с другой стороны, мир Божий наполнен красотой («велий еси, Господи, и чудны дела Твоя, никак же разум человеческий не может исповедати чудес и доброт твоих, устроенных на сем свете… - В.Мономах). Обратим внимание на то, что в Древней Руси говорится о добротах и о чудесах, но о красоте говорится гораздо меньше, что подтверждает и сама история слов с корнем «крас-». До 17 века нечасто встречается «красословие», и только в 17 веке первым употребил это слово хулитель «красноречия» протопоп Аввакум, призывавший «в простоте Богу угождати», говоривший: «не брегу о красноречии, ибо не словес красных Бог хощет»).
Тем не менее, размышлять и рассуждать о красноречии должно, ибо существует очень много популярных суждений о том, что такое искусство убедительной речи. Так что коннотации слова красноречие чрезвычайно широки. Их, конечно, должно соотнести с философией и этикой.
* Слово – это удивительный дар, свойственный человеку. Слово обладает удивительными свойствами, оно, на мой взгляд обладает энергией ,которую можно направить и во зло, и на добрые помыслы. Это очень спорный вопрос – является ли словесная красота злом. Все зависит от того, ради каких целей употребляется красивая речь. С одной стороны, она может обольстить, обмануть, сбить человека с истинного пути, красивые речи могут побудить человека к разным действиям, в том числе и отрицательным, которые могут принести вред. Издавна красота не только словесная, но и внешняя считалась даром дъявола, не зря в средневековье всех красивых женщин сжигали на кострах, считая их наложницами дъявола. Но с другой стороны как приятно слушать красивую речь! Слушать как человек правильно говорит, владеет своими мыслями и легоко выражает то что он чувствует посредством слова.