Воспитание через урок истории отечества

Воспитание через урок истории отечества. Для преподавателя истории на сегодняшний день, по-моему, нет более важной задачи, чем формирование духовно нравственной личности Отечества. Из доклада преподавателя истории ПУ-40 г. Сургута Ваюты М. И. Цель преподавателя истории заставить учащихся задуматься о своей сопричастности к истории Отечества, пробудить чувство гражданской ответственности за судьбу Родины.

Жизнь показывает, что невозможно создать гражданское общество обновленной России, не восприняв изначально основ православия. Взорванные церкви, памятники это не просто разрушенная культура, это частица нашей души. Опаленная и выжженная история это не просто утерянные на дорогах лихолетья ценности, но и бездуховность, жестокость нынешних говорит учитель в докладе, ставя перед участниками семинара по истории задачи по переоценки ценностей в обществе. Преподаватель не ставит цель сделать каждого учащегося глубоко верующим.

В жизни каждый выбирает дорогу сам. Уже на первых уроках учитель пытается создать атмосферу глубокого уважения к образу Отечества. Для этого она обращается к словам отца Святого Иоанна Кронштадского Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверье Отечества небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить. Господь вверил нам, русским, велики спасительный талант Православной веры. Пользуясь такими приемами преподаватель показывает, что мы наследие великой уникальной православной цивилизации.

Перед учащимися ставится проблемный вопрос что значит быть русским Прежде всего нужно только вспомнить откуда есть наша русская земля, мы сможем ответить на этот вопрос. На уроке показывается величие Православия, благодаря которому были соединены разрозненные славянские племена и образован один многочисленный русский народ, была сохранена народность. Но к сожалению, пришедшие со школ многие дети этого не знают.

Учитель считает что, нужно обращать внимание на глубокую сущность всех тех явлений, процессов, которые проходили и проходят в нашей жизни. В большинстве случаев в преподавании истории цитируются только факты. В теме Николай II учащимся предлагается проанализировать всю ту трагедию, которая связана с именем этого человека. Им предлагается советская трактовка этого материала, где царь выставляется чудовищем и присущи такие выражения, как гнилой царизм, Россия тюрьма народов, Николай II враг русского народа и новая, где необходимо, чтобы учащийся в первую очередь понял, что такое для русского человека было царь. Никто против Бога да против царя, Один Бог, один государь - такие пословицы выражали общепринятое, народное отношение к царской власти, народное понимание ее сущности.

Власть эта не мыслилась как административная, понимание ее было не юридическое, вообще не мирское оно было связано с духовной основой России православной верой. Абсолютным центром русской жизни была Церковь не учреждение, а совокупное, соборное единство всех православных.

Заботой царя были жизнь и благосостояние православных царь отвечал за те земные условия, при которых могли осуществляться утверждаемые церковью христианские истины. Царское звание накладывалось на монарха через церковь Богом, а не игрой человеческих страстей, не борьбой человеческий не борьбой интересов или другими мирскими обстоятельствами от того оно и передавалось по наследству законный наследник был, заведомо, законным царем.

Царь и народ одно Народ тело, царь голова. Николай II был одним из относительно немногих глубоко верующих людей своего времени. В ходе бурных событий царь остался один. Его постепенно предали и оставили все интеллигенция, чиновный аппарат, военноначальники. Ради гражданского мира в стране он принес себя в жертву, отрекся от престола и вскоре был расстрелян в подвале. Цареубийства случались и раньше, по впервые в нашей истории убийство монарха означало уничтожение самого престола.

И люди согласились, что святыни отцов можно отменить, что их нет, что они фикция, связанная с выдумкой о милосердном Боге. Достоевский сказал Русский человек без Христа проходимец. На нашей истории это подтвердилось. Для учителя важно провести красной нитью мысль каждому из нас необходимо восстановить истинные ценности внутри себя, осмыслить свою жизнь. Считаю очень важным воспитывать в учащихся чувство гордости за свой народ, Отечество говорит она в том же докладе.

Изучая историю Отечества ХХ века, преподаватель, имеет возможность на многих уроках по крохам формировать это чувство. Например, оценивая Цусимское сражение, многие преподаватели больше говорят о потерях русского флота, о неправильной политике Самодержавия, но значительно меньше о величайшем подвиге моряков, сознательно погибших за Отечество. Ведь все они знали, что идут на верную смерть, и многие просились именно на эту эскадру. Особое место занимает тема подвига военного духовенства.

С большим вниманием учащиеся слушают рассказ об отце Михаиле Рудневе с крейсера Варяг, смотрят фрагменты с компьютерного диска русский флот ХХ века, слушают песню О Варяге которую исполняют семинаристы тобольской духовной семинарии, также об иеромонахе Антоние, которого называли душой корабля Прут. Он так и остался со своим судном до последней минуты, отказавшись покинуть его в момент бедствия. Свое место в шлюпке отец Антоний уступил другим, говоря на прощание своим духовным детям ВЫ молоды, вам жить. В те годы коды кода я учился в школе, история преподавалась совсем по другому.

Заучиванием дат, зубрежкой материала советской трактовки. В училище дается такая тема, как Последствия революции и гражданской войны. Митрополит Иоанн Санкт-Петербургский и Ладожский отмечает, что это время широкомасштабного антирусского геноцида, и достижения, и достижение этой цели осуществлялись тремя главными способами. Наиболее активная, образованная и способная часть населения выкашивалась методом жесточайшего террора.

Но и этого оказалось мало. В помощь террору был призван искусственный голод, масштабы которого превышали всякое человеческое разумение. Третьим способом борьбы с народом стали жесточайшие гонения на церковь. Гонения на народные святыни, оказавшиеся возможными благодаря повсеместному террору и голоду. Так же особое внимание уделяется судьбе патриарха Тихона. Позицию Тихона Бердяев назвал нравственным мученичеством, великим нравственным подвигом во спасение православной русской церкви.

Обязательно зачитываются отрывки из его знаменитого Послания, в котором он предал убийц и разорителей России анафеме и призвал Верующих становиться в ряды духовных борцов. В 1922 году газеты публиковавшие списки врагов народа, первым назвали имя отца Тихона. Патриарха посадили под домашний арест, где в ночь с 7 на 8 апреля 1925 года патриарх Тихон скончался. Учащиеся со особым интересом воспринимают материал о храме Христа Спасителя, который был создан как благодарственный Храм памятник Христу, за победу в войне с Наполеоном. Учащиеся узнают о том, что в Храме походили все юбилеи и торжества.

Например, 500-летие со дня рождения Сергия Радонежского, гоголевские дни, приуроченные ко дню открытия памятника великому писателю. В стенах Храма звучали голос Шаляпина, музыка Чайковского. И даже после революции в Храме проходил чрезвычайный епархиальный съезд, а затем и Всероссийский Поместный Собор, где после более 200-летнего перерыва на Руси было восстановлено патриаршество.

Учащиеся приходя из школ впервые, причем с удивлением узнают, что победа в Великой Отечественной войне не обошлось без Божьей помощи. Мало кому известно, что митрополит гор Ливанских Илия Антиохийский патриарх решил затвориться и просить Божию Матерь открыть, чем можно помочь России говорится в докладе Спустился в каменное подземелье, где не было ничего, кроме иконы Божьей Матери. Владыка не ел, ни пил. Через трое суток ему явилась в огненном столпе Сама Божия Матерь и объявила, что он должен передать определение Божие для страны.

Должны быть открыты храмы, духовные академии, семинарии. Должны быть возвращены священники из тюрем. Готовилась сдача Ленинграда вынести чудотворную икону Казанской Божьей Матери и обнести крестным ходом. Сталин вызвал митрополита Ленинградского и обещал выполнить все. Знаменитая Сталинградская битва началась с молебна перед иконой, только затем перешли в наступление. Жуков говорил перед боем С Богом. В 1947 году Сталин пригласил митрополита Илию в Россию.

Он был награжден Сталинской премией, от которой отказался. Для достижения целей поставленной перед собой преподавателем используются различные средства и методы. Класс оборудован компьютером, телевизором, видеомагнитофоном, что на много повышает заинтересованность учащихся в учебном процессе. Прекрасно подобран учебный материал, компьютерные диски, видеокассеты. Проведена большая исследовательская работа. Не раз собирались семинары по истории.

Все это включает учащихся в активное обсуждение поставленной нравственной проблемы. Видеофрагменты, фотодокументы помогают эмоционально воспроизвести изучаемую эпоху. Результаты в конце занятия подытоживает преподаватель, подчеркивая нравственный аспект проблемы. Это же можно отнести и к преподаванию уроков литературы.