Школьное воспитание и образование. В этой главе автор убеждает нас, что единственной альтернативой государственному школьному образованию может быть лишь церковная приходская школаю. «Мы глубоко убеждены, что только самодеятельность церковного общества, без вмешательства государства, может создать настоящую церковную школу». [1 c.123] Борьба за создание церковно-приходских школ, православных гимназий, — это не просто борьба за оброзование, но и ещё за сохранение церковной культуры, за влияние христианства на жизнь.
Весь опыт мировой педагогики в наше время проникнут пережитками гуманизма, поэтому вся современная педагогика в России не построенная на религиозных началах по своей сути либо в высшей степени внерилигиозна, либо откровенно атеистична.
Поэтому даже Введение и преподавание одного лишь Закона Божия не исправит нынешней ситуации. “Поэтому, подчеркивал он, необходимо перестроить всю школу на церковные начала, видеть в религиозном воспитании задачу каждого педагога”[4.c16] Школа должна быть призвана к раскрытию целостности хритстианской жизни во всех формах культуры и творчества, и раскрывать в детях ту духовную установку, при которой они сознавали бы себя призванными к борьбе за христианство в нашем секулярном мире. Между тем ещё одним важным моментом, отмеченным о. Василием, это желание школы вместе с семьей вести детей к тому, чтобы они искали преображенного натурального порядка. “Искусство и спорт, семья и социальная жизнь— всё должно быть вовлечено в этот процесс победы благодатного начала над натуральным”. [1 c.219] 4