Методы нравственного воспитания

Методы нравственного воспитания. Как известно, средство становится эффективным в сочетании с адекватными методами и приемами воспитания.

В педагогике существует несколько подходов к классификации методов воспитания Ю. К. Бабанский, Б. Т. Лихачев, И. П. Подласый - в общей и школьной педагогике В. Г. Нечаева, В. И. Логинова - в дошкольной педагогике. Для классификации методов исследователи определяют какое-то одно основание. Так, академик Б. Т. Лихачев исходит из логики целостности педагогического процесса, а также логики его организации при решении задач нравственного воспитания и самовоспитания.

Согласно этому основанию, он выделяет три группы методов методы организации и самоорганизации воспитательного коллектива коллективная перспектива, коллективная игра, соревнование, единые требования методы доверительного взаимодействия метод уважения, педагогическое требование, убеждение, обсуждение, конфликтные ситуации методы воздействия разъяснение, снятие напряжения, актуализация мечты, обращение к сознанию, к чувству, к воле и поступку. В. Г. Нечаева выделяет две группы методов нравственного воспитания дошкольников организация практического опыта общественного поведения метод приучения, показ действия, пример взрослых или других детей, метод организации деятельности формирование у дошкольников нравственных представлений, суждений, оценок беседы, чтение художественных произведений, рассматривание и обсуждение картин, иллюстраций. И к первой, и ко второй группе автор относит метод убеждения, положительный пример, поощрение и наказание. Классификация, предложенная В. И. Логиновой, выстроена на том же основании, что и у В. Г. Нечаевой на активизации механизма нравственного воспитания но она полнее.

Автор предлагает объединить все методы в три группы методы формирования нравственного поведения приучение, упражнение, руководство деятельностью методы формирования нравственного сознания убеждения в форме разъяснения, внушение, беседа методы стимулирования чувств и отношений пример, поощрения, наказания. Вероятно, можно избрать и другие основания для классификации методов нравственного воспитания, хотя наиболее целесообразна та, которая соответствует его механизму.

Как бы хороши ни были методы, эффективный результат они дают лишь при определенных условиях - любой метод группа методов должен быть гуманным, не унижающим ребенка, не нарушающим его прав. Это относится к детям любого возраста - и младенческого, и дошкольного, и школьного - метод должен быть реальным, осуществимым, он требует логического завершения.

Иногда воспитатели и родители используют прием обещания награды, не задумываясь, реальна ли она. И не выполняют обещанного.

Какой же результат в нравственном развитии ребенка можно получить? Или, что бывает часто, в качестве наказания используется угроза что само по себе плохо и не имеет ничего общего с методом предвосхищения последствий поступка или действия. Родители угрожают ребенку тем, чего никогда реально не сделают Вот не будешь слушаться, уведу в лес и оставлю волкам на съедение Вначале подобные угрозы, может быть, и дадут результат, но постепенно ребенок усвоит, что за такими словами ничего не стоит и можно продолжать не слушаться.

В нравственном воспитании каждый метод должен быть весомым, значимым - для использования метода должны быть заранее подготовлены условия, средства. Например, воспитатель приучает детей к бережному отношению к вещам, игрушкам и для этого хочет использовать метод организации совместной деятельности детей - организовать мастерскую по ремонту игрушек. В этом случае он должен подготовить материалы, которыми дети могли бы работать - метод не должен применяться однотипно, шаблонно по отношению ко всем детям и в любой ситуации.

Если не соблюдать это условие, метод убеждения может превратиться в назидание и перестанет давать нужный результат - методы воспитания следует применять тактично. Воспитанник не должен чувствовать, что его воспитывают.

Опосредованное воздействие - большое искусство, которым педагог овладевает, если умеет бережно относиться к ребенку - при подборе методов следует учитывать степень сложности формируемого качества - проектируя, подбирая методы, Важно предвидеть возможные результаты воздействия их на конкретного ребенка. Если воспитатель не уверен в успехе или предвидит слишком сильную реакцию - от выбранного метода следует отказаться - применение методов нравственного воспитания требует терпения и терпимости.

Когда дело касается ребенка дошкольного возраста, нельзя рассчитывать на моментальный и постоянный результат. Следует терпеливо повторять уже использованные методы и подбирать новые, с пониманием относиться к тому, что результат будет, достигнут не сразу и, может быть, не совсем в той форме и в том качестве, каких мы ожидаем - преобладающими в нравственном воспитании дошкольников должны быть практические методы, которые предполагают обучение ребенка способам действия.

Если только опираться на осознание, понимание значимости положительного поведения и не обучать способам такого поведения, желаемых результатов не будет. Так, обратимся к хорошо известному методу примера взрослого как образца для подражания. Рассчитывать на воздействие этого метода без организации наблюдения, а также практики поведения ребенка нельзя. Сами по себе положительные поступки взрослого не гарантируют таких же поступков у ребенка - методы применяются не изолированно, а в комплексе, во взаимосвязи.

Основаниями для подбора методов, которые можно и целесообразно использовать в комплексе, служат ведущая воспитательная задача и возраст детей. I.4. Что такое нравственное поведение? Нравственное поведение характеризуется тем, что поведение каждого определяется сознательным выбором тех или иных действий. Это относится и к случаю на уроке, о котором было рассказано. Хотя порядок, созданный учительницей на занятиях, ее авторитет оказывали положительное влияние на учащихся и оба ученика имели возможность поступить по-разному в этой ситуации, все-таки возник момент недисциплинированности.

Личные мотивы и действительные поступки школьников основываются на нравственном знании и опыте, корректируются общественным мнением коллектива в приведенном примере отношением класса к учебе, к предмету к учительнице, поведением коллектива в конкретный момент в нашем случае увлеченность класса рассказом учительницы, характеризуются индивидуальной направленностью личности которая, например, была такой различной у обоих учеников. Нравственное поведение в данный момент - это результат воспитательной работы.

Становление нравственного поведения связано с возрастными и индивидуальны ми особенностями развития детей. В первые годы жизни до школы ребенку особенно свойственна подражательность, он старается вести себя так, как действуют окружающие его люди, требованиям, которых он следует. Накапливая постепенно свой опыт, воспринимая реакцию окружающих на свои желания и действия, ребенок усваивает первые нравственные законы поведения.

Нравственное воспитание в школе принимает другие формы, усложняется воздействие на ребенка, так как теперь к нему, предъявляются повышенные требования необходимо не только усвоение высоких нравственных ценностей, идеалов и принципов, но и организация своей деятельности в соответствии с ними. Став школьником, ребенок углубляет знание этических норм, и ему, как разумно мыслящему человеку, теперь постоянно приходится рассуждать, что нравственно и что безнравственно, опираться в своем поведении на строгие нормы морали.

С течением времени опыт ребенка расширяется, развиваются и совершенствуются нравственные свойства его личности и, проявляясь в многообразных отношениях, закрепляются в привычном поведении. Нравственная направленность личности раскрывается не в отдельных поступках, а в ее общей деятельности, которая оценивается, прежде всего, через способность личности активно проявлять жизненную позицию.

Нравственное содержание личности предполагает такие ее свойства характера, как выдержанность, воля, способность не идти на поводу неблагоприятно сложившихся обстоятельств, умение бороться за справедливость, действовать всегда и во что бы то ни стало в интересах общества. Так что же значит нравственное поведение? Поведение нравственно, если человек взвешивает, продумывает свои действия, поступает со знанием дела, набирая единственно возможный, верный путь решения стоящей перед ним проблемы.

Уверенному поведению соответствует твердая внутренняя убежденность. Гармония мыслей и дел - гарантия - нравственного поведения в любой ситуации, при возникновении новых и неожиданных проблем. Поведение ребенка, конечно, может быть непоследовательным, так как отсутствие социального опыта затрудняет его выбор действий, поскольку он ориентируется пока, подражая главным образом Взрослым, живущим рядом с ним. Но по мере того как его жизненный опыт обогащается знанием этических норм и представлений, приобретаются навыки социально значимых действий, вырастают возможности альтернативных решений.

Постепенно развивается способность совершенствовать свое поведение на основе полученных знаний. Поведение школьника стабилизируется, одновременно повышается и закрепляется уровень его нравственной воспитанности, что происходит под влиянием многих факторов конкретные жизненные ситуации, требующие целесообразного поведения, воспитателя, сверстники, коллектив. Так складывается нравственный фундамент личности, развивается способность на его основе сознательно регулировать свои поступки и отношения, соотносить их с общественными, коллективными интересами других людей.

Кроме того, складывается система отношений к отечеству, родному краю, школе и предприятию, а также к своей деятельности учебе, труду, общественной работе. Вырастают и критерии нравственного поведения. Индивидуальное развитие личности с общественно ценностными ориентациями - это цель и результат целеустремленного педагогического труда.

Вряд ли можно говорить о высоком уровне воспитания, если человек только знает и понимает, как надо действовать, Об эффективности воспитания мы можем говорить в том случае, если человек добровольно и сознательно ориентируется в своей деятельности на этические представления и социально ценные нормы общества и поступает, исходя из них по собственному побуждению без социально контролирующих механизмов. Оценка уровня нравственного воспитания а точнее сказать, нравственной воспитанности учитывает, прежде всего, реальные возможности развития личности, а в данном случае речь идет о растущей личности.

При этом можно наблюдать, что различные нравственные свойства личности развиваются либо неравномерно, с перебоями, либо непрерывно, быстрыми скачками, медленно, могут наблюдаться моменты застоя и даже обратный процесс. Постоянный рост знаний и, прежде всего возрастающее усвоёние этических норм, точно так же как и способность применять на практике полученные знания, возможны в коллективе с высоконравственным климатом.

На развитие такого коллектива и должен ориентироваться педагог, определяя цели нравственного воспитания. Воспитание нравственности осуществляется успешнее, если дети и подростки включены в социально - ценные отношения, участвуют в деятельности, требующей от них проявления нравственного образа действий, увлекающей их, развивающей личные интересы. Найти каждому дело по душе чтобы ребенок не был пассивным наблюдателем, с удовольствием мог бы выполнять те поручения, которые раскрыли бы его склонности, развили бы его способности, повысили бы его авторитет в коллективе вот из чего должен исходить педагог, воспитывая нравственное поведение.

Именно такая деятельность наиболее полно способствует выражению личности, и тогда социальная активность становится личной потребностью растущего человека. Положительное отношение к учебе - залог нравственного поведения Дети и подростки не всегда полностью осознают значимость учебной деятельности в их поведении, даже если потребность учиться выработана у них и проявляется в желании узнать новое.

Многочисленные наблюдения позволяют констатировать, что радость, связанная с учебой, в III и IV классах заметно угасает. Это вполне понятно трудности возрастают, процесс учебной деятельности усложняется, и не все ученики оказываются подготовленными к преодолению трудностей. Данное обстоятельство не всегда учитывается педагогами. В место постепенного приучения школьников к усложняющейся деятельности они неоправданно повышают требования, увеличивают домашнюю работу.

У школьников созревает протест, усиливается нежелание напряженно трудиться. Всеобщее внимание к данной проблеме, включая родителей, позволяет как-то урегулировать ее, но полностью она не снимается и в последующих классах проявляется, еще отчетливее. И хотя радостное отношение к учебному труду не может быть единственным и решающим мотивом успешной учебы, все-таки учитель должен сделать все зависящее от него, чтобы вызвать интерес у школьника к процессу учебного труда, не сиюминутному, теперешнему, а длительному, побуждающему к самостоятельному приобретению знаний.

Желание учиться или, напротив, нежелание порождает другие мотивы отношения к учебе, которые могут либо стимулировать, либо тормозить деятельность школьника. Мотивы учения, как, впрочем, и другие, зависят во многом а в старших классах особенно от коллективного мнения, от того, как относятся к учебным занятиям сверстники.

В первые два школьных года учебы сильно влияние учителя и родителей, в III классе оно ослабевает. Новые представления о дружбе, товариществе, о классе как едином целом сказываются на отношении к учению. Школьник узнает, как относятся к его успехам другие, отдельные сверстники, класс в целом. Всеобщее положительное отношение к учению в школе создает особую атмосферу взаимоотношений в коллективе. Если забота об успешной учебной деятельности всегда в центре внимания педагогического коллектива, совета дружины, совета комсомола, учебных комиссий, учащиеся с первых дней вовлекаются в сознательное, ответственное отношение к занятиям.

А если комсомольцу, возглавляющему пионерский отряд, удается увлечь своих подопечных интересной работой, требующей хорошей учебы, если устанавливаются крепкие отношения с бригадой шефов, вызвавшей комсомольцев на соревнование, то в школьном коллективе развивается ответственное отношение к учебной деятельности, к выполнению своих обязанностей, повышается значимость учения.

Положительное отношение к учению предъявляет к личности школьника требования целесообразной организации своих действий, поведения в целом, осознанности поступков. Если в классном коллективе действует принцип ответственности за поступки товарищей, то это повышает и личную ответственность каждого и за себя и за коллектив. Школьные олимпиады, выставки, спортивные праздники развивают в учащихся чувство гордости за свой коллектив, стремление к победе для всех. Желание не подвести коллектив формирует не только нравственный поступок, но и побуждает школьника к осознанному приобретению знаний, поскольку это становится теперь не только его личным делом.

Общественная значимость успешной учебы стимулирует положительное отношение к учебному процессу. Успехи в учебе старших школьников становятся примером для младших, вселяют в них надежду и веру в достижимость хороших результатов. Вера в успёх особенно необходима сомневающимся в себе ученикам, слабоуспевающим.

Всегда ли знает педагог, в чем сила этой категории учащихся, всегда ли точно видит, в чем заключается его помощь именно данным школьникам? Знает ли он, что один из них бредит путешествиями и читает взахлеб книги только об этом, а другой - мастер на все руки и все свободное время отдает поделкам, а третий может быть хорошим организатором, а тот смог бы подготовить интересный доклад. Если педагог знает особенности всех своих учеников, он сумеет помочь раскрыться каждому и через специфику индивидуальных интересов вызвать интерес к учебной деятельности.

Успешная деятельность в области личных интересов развивает общую потребность трудиться, к тому же ставит перед необходимостью совершенствовать то, что уже умеешь, узнавать новое, что появилось в данной области, а стало быть, рамки познания расширяются. Развитие личных интересов способствует становлению положительной мотивации учения. Чтобы добиться относительно устойчивой положительной мотивации учения, надо стимулировать успешность не только учебных результатов, но и в других видах деятельности. Учителю следует исходить здесь из того, что главное - вовлечь школьника в активно преобразующий процесс деятельности, так как именно она является основанием формирования человеческих мотивов, идеалов, ценностей, определяет содержание нравственной направленности личности, влияет на становление характера.

Школьнику захочется испытать чувство удовлетворения от учебы, если он пережил это состояние в какой-либо работе.

Успех, даже маленький, вселяет уверенность и желание добиться большего. Активность в одной деятельности развивает потребность быть активным и в других видах деятельности. Внеурочная деятельность также постоянно побуждает детей знакомиться основательно с теми явлениями, вещами, с которыми они сталкиваются. Они часто обнаруживают, что не умеют делать то-то и то-то, и чувство долга так как им надо выполнить порученное заставляет искать выход - научиться этому. Существенная причина спада интереса к учению в III и IV классах в том, что школьникам не всегда удается достигнуть успехов в различных видах деятельности, которая нередко распределяется между ними формально, однако выполнение ее могло бы быть успешным.

Это могут быть неуспехи и в деятельности, которой дети заняты вне школы по настоянию родителей, но она не вдохновляет их, так как за нёе не ставят отметок, хотя когда-нибудь эта деятельность и принесет успех. Интересы младших школьников переменчивы, и это повышает обязанность учителя помочь детям найти себя, избрать деятельность, соответствующую их способностям, которая доставит им радость.

В такой деятельности школьники учатся проявлять себя творчески стремление достичь заметного результата заставляет их продумывать, как лучше организовать свои действия, развивается инициативность, т. е. создается основа нравственного поведения. Ученики высоко оценивают знания, если они отвечают их личным устремлениям и добыты самостоятельно, причем с большими затратами собственного труда. И чем больше прочитал и узнал подросток не на уроке, независимо от урока независимость эта, конечно, относительна искра жажды знаний на уроке от культуры учителя зависит зажечь этой искрой огонь в душе подростка, не для урока, тем с большим уважением относится он к знаниям вообще, к умственному труду, к учителю, к уроку и к самому себе. Эта закономерность, отмеченная В. А. Сухомлинским, позволяет регулировать отношение подростков к учению, расширяет возможности познания, организуемого учителем, и открывает новые пути для разносторонней деятельности подростков, которую учитель может стимулировать как естественный процесс развития личности школьника.

Если учитель влияет на познавательную деятельность ученика, выходящую за рамки урока, он тем самым предупреждает появление причины, которая могла бы помешать в учении, кроме того, учитель может оказать ученику квалифицированную помощь в более эффективной организации деятельности, связанной с личными интересами ученика.

Непочитание, встреченное учеником, в отношении к нему учителя, отсутствие возможности связать учебную деятельность со своими интересами, вызывают у него состояние подавленности, что может отрицательно сказаться и на общей учебной деятельности и на желаемой по интересам, которые могут угаснуть в самом зародыше.

Успешно осуществляемая вне урока деятельность постепенно вызывает у школьника недовольство незначительными результатами в учебе. Возникает желание, подкрепляемое волей, улучшить свои дела в школе. В этой ситуации особо требуется конкретная помощь учителя в перестройке учебной деятельности учащегося.

Зародившееся чувство обязанности, долга надо бережно поддержать, помочь ему окрепнуть, развиться в большое гражданское чувство. Вовремя протянуть руку помощи тому, кто в ней нуждается пример высокой нравственности, действующий гораздо сильнее всяких призывов соблюдать ее. Создать в классе атмосферу взаимопомощи, значит создать условия для нравственного поведения. Развивая интересы отдельного ученика с учетом индивидуальности, учитель действует в интересах всего коллектива, утверждая климат сопереживания, соучастия, вселяя уверенность в каждого, что успех возможен для всех, а если кто-то не получается, всегда кто-то придет на помощь, точно так же как ты сам можешь помочь другому.

Состояние надежности укрепляет положительное отношение к учению. Чтобы дать ученику почувствовать радость возможного успеха, стоит, вероятно, в течение какого-то определенного времени не ставить отметок за слабые ответы, Доверие учителя, его вера в успех ученика настраивают оптимистично школьника, перестраивается его отношение к уроку, к учителю, на занятия он идет без страха перед неприятными переживаниями.

Неразумно, и к тому же противоречит нашим принципам, преувеличивать значимость участия отдельных школьников в общественной жизни школы. Особенно опасно, если школьники привыкают к легкому достижению результатов без усилий и напряжения, похвала и признание на них так и сыплются. Они привыкают и к тому, что везде и всюду первые, всеми руководят.

У таких учеников развивается нечто вроде звездной болезни, которая поддерживается родителями. Нередко в дальнейшем они пополняют ряды трудновоспитуемых. У них возникает отрицательное отношение к обязанностям и долгу, хотя как раз об этом они больше всего и говорят, требуя многого от других с позиций своих им руководящих прав, не подвергая проверке свое чувство долга У таких школьников возникает неверное представление о соучениках в оценке их деятельности.

Если все удается без напряженного труда, то трудно понять, чего стоит другим добиться хороших результатов. С позиций нравственного воспитания к таким учащимся необходимо предъявлять повышенные требования по сравнению с их соучениками. Занимаясь успешно, они должны своевременно оказывать помощь тем, кто слабее, им надо понять, что как раз потому, что они сильнее, с них и требуется больше. Талант и способности не гарантия, не шанс вседозволенности, а большая ответственность особого свойства кто много может, тот много и дает. Если у таких учащихся есть устойчивые специальные интересы, учитель может создать ситуацию проверки.

Настолько глубокого знания учащиеся достигли, покажет их умение объяснить другим, тем, кто еще не владеет этим материалом. Учитель в связи с этой задачей может показать, в чем еще предстоит усовершенствовать полученные умения, а в чем, быть может, следует углубить знания. Воспитание нравственного поведения - это цель и задача всего процесса коммунистического воспитания, оно не осуществляется обособленно, а в комплексе с другими воспитательными направлениями.

Нравственное поведение предполагает - глубокое фундаментальное усвоение знаний и умений, составляющих основу разумных нравственных решений и соответствующего образа действий - сознательное проявление усвоенного знания, постоянное его идеологическое обогащение в процессе учебной деятельности на уроке и вне его, а также углубление этических представлений, положений, закрёпление этических принципов и последовательное их отражение в поведении - самостоятельная и активная деятельность школьников, их участие в нравственной оценке поведения товарищей и своего собственного, активное участие в жизни школьных детских и юношеских общественных организаций.

II. Практическая часть Исследовательская работа была проведена в Ижевской школе 49 в 4 А и 4 В классах. Работа проводилась в форме уроков, классных часов и развлечений. В процессе анализа планов уроков учителей начальных классов и учителя музыки выяснилось, что в данной школе уделяют большое внимание нравственному и эстетическому воспитанию детей.

Но, говоря о знаниях детей в области народного искусства, в процессе беседы с детьми выяснилось, что они проходили русские народные сказки, песни и пр но не давали значения об их народном происхождении. Чтобы выяснить их знания в области русского народного творчества, был проведен констатирующий эксперимент, в котором выяснилось, что дети знают русские народные песни, которые они разучили на уроках музыки, могут назвать две-три русских сказок, но не видят разницы между русскими народными инструментами и инструментами других народов, путают авторские сказки, песни с народными, и не могут назвать русские имена, блюда, игры и т.п. Данный эксперимент был проведен мною в конце учебного года 3 А и В классах, и на следующий год проводилась работа в области развития нравственной культуры учеников этих классов.

Для этого была разработана программа по внесению в учебный процесс занятий по воспитанию нравственной культуры через средства народной педагогики.

Программа разработана так, чтобы проводимые занятия не мешали учебному процессу и не утомляли детей, поэтому на каждую четверть приходится одно занятие и одно мероприятие по определенной теме. И самое главное, они не должны проводиться как уроки, на таких занятиях дети должны отдыхать. В течение преддипломной практики я смогла реализовать данную программу.

В четвертом классе третья четверть посвящена празднику Масленица. Поэтому я провела урок, посвященный русским народным инструментам, классный час Масленица и, конечно же, сам праздник Масленица. Во время занятий дети знакомились с русским народными песнями, играми, учились играть на народных инструментах. В подобной деятельности развивается речь, память, мышление, музыкальные способности, что способствует интеллектуальному и творческому развитию.

После занятий был проведен тест 1. каких героев народной сказки вы знаете? 2. чем отличаются народные сказки от авторских? 3. какие русские народные инструменты вы знаете, а также можете играть? 4. назовите несколько русский народных песен 5. назовите 1-2 русских народных игр 6. знаете ли вы русские народные праздники? Назовите их. 7. напишите одну русскую пословицу или поговорку 8. назовите блюда русской народной кухни 9. назовите русские народные имена два женских, два мужских 10. назовите несколько русских примет 11. назовите элементы русского народного костюма а женщины б мужчины.

Который дал следующие результаты 52 учащихся 4 А класса ответили правильно на все вопросы, у остальных вызвали затруднения вопросы 9, 10. 49 учащихся 4 В класса ответили верно, на все вопросы теста, у остальных ошибки в 4, 9, 11 вопросах. Ребята отлично ответили на вопросы теста, хотя и были небольшие ошибки. Нельзя не заметить, что у обоих классов затруднение вызвал 11 вопрос.

Если проанализировать ответы, то ошибки заключались в том, что имена назывались не исконно русские, а имена, которые привыкли считать русскими. Такие как Анна, Михаил, Дарья, Иван и т.п хотя они взяты из других стран. На следующих занятиях нужно обратить внимание на этот вопрос, например, дать задание детям найти информацию о русских именах или дать характеристику своему имени. Хотя тема классного часа Что в имени моем проводится в первых классах, лучше обратить внимание на это еще раз. На следующий день я провела небольшую беседу по теме Русские имена, при этом домашним заданием было найти материал про свое имя. Беседа прошла успешно, прозвучала информация о значении имен всех детей класса, а также обращено внимание, откуда пришли имена других стран в Россию.

Если рассматривать ошибки по четвертому вопросу назовите русские народные имена, то ошибка заключалась в том, что назывались песни Катюша и Во поле березка. Правильным вариантом, конечно же, было второе, так как Катюша является авторской песней.

Проблема в том, что эта песня является известной, и ее знают все, но редко обращают внимание на автора. Можно отметить, что после проведенных занятий дети узнали многое о русской культуре. На вопросы теста отвечали быстро, и ошибок было допущено немного. И самое главное, ребятам очень понравились проводимые занятия, особенно сам праздник, в нем они принимали большое участие сами играли персонажей, разыгрывали сценки, песни, а также пекли блины.