Мораль как социальное явление имеет сложную структуру В современной этической науке до основных ее компонентов относятся моральное сознание, нравственная деятельность и моральные отношения время каждый структурный к компонент имеет свою подструктуру Моральное сознание аккумулирует моральные нормы, принципы, категории, мотивы, ценностные ориентации и т.п. Если сознание в целом оказывается в идеальном, адекватному, акты вно-преобразовательной отражении действительности, то моральное сознание имеет определенную специфику Русский этик Олег Дробницький (1933-1973) отмечал, что она проявляется в оперировании нормативные о-ценностными категориями и характеризуется особой модальностью мышлениемлення. Моральное сознание личности является формой общественного сознания Моральные нормы, принципы, действующие в обществе, каждая личность воспринимает и осознает субъективно. Моральная сознание личности педагога - идеальное отображение и регулирования собственно нравственных отношений в сфере педагогической деятельности. Структура морального сознания личности учителя оказывается на двух уровнях: чувственном и рационально-теоретическом Так, современный российский этик Рубен Апресян отмечает: "Проблема эмоционального и словарь лектуального предстает в этике разносторонне: в аспекте способов, с помощью которых субъект отражает нравственность, воспринимает и усваивает ее, способов, с помощью которых субъект через нравственность (как моральн й субъект) овладевает мир, который окружает, и в аспекте мотивации, внутренней детерминации поступков, ценностной ориентации личноститості".28 Нравственные аспекты взаимоотношений педагога и родителей (опекунов) учащихся.
В педагогической деятельности учителю важно учесть действие внешней и внутренней мотивации К внешней мотивации относятся награды (положительная оценка в школе мотивирует ученика к дальнейшему обучению, как достойная зарплата способна мотивировать педагога качественнее работать), наказания (родитель или учитель ругают ученика невежливым в поведение, чтобы мотивировать его к избежанию подобных действий в будущем); к внутренней - потребности, желание добиться успеха, мечты и планы на будущее, а также цели и идеалы Л Архангельский отмечает, что нравственная потребность основывается на социально-психологическом связи индивидов с совместно отой, к которой они принадлежат