Эмоции и секс. Еще в 1935 году Бич в опытах на животных продемонстрировал, что совокупление и страх являются несовместимыми.
Его испытуемыми были крысы, однако, этот факт может быть распространен и на область человеческих отношений, о чем свидетельствуют не только здравый смысл, но и литературные данные. Сексуальное влечение, в сущности, всегда связано с той или иной эмоцией. Взаимодействуя с гневом и презрением, оно может привести к садизму или насилию. В сочетании с чувством вины - может иметь результатом импотенцию или мазохизм.
В любви и супружестве секс, сопровождаясь радостным возбуждением, может вызывать острые переживания, как чувственного удовольствия, так и эмоций. 3.7. ЭМОЦИЯ, СУПРУЖЕСТВО И РОДИТЕЛЬСКИЕ ЧУВСТВА. Индивидуальные способы выражения эмоций и эмоциональных ответов являются определенным фактором в ухаживании и выборе партнера совместной жизни. К сожалению, роль эмоциональных черт в ухаживании и супружестве не изучена в достаточной мере. Однако исследования в других областях указывают на то, что субъект либо выбирает товарища, чьи эмоциональные переживания и экспрессия дополняют его собственные, либо подбирает партнера, который имеет сходный эмоциональный профиль - такие же пороги переживания различных эмоций и такие же способы их выражения.
Эмоции влияют не только на половую жизнь и супружество, но и на родительские чувства. Индивидуальные пороги для возбуждения, радости, отвращения или страха играют важную роль в реакциях на интерес ребенка, его радость, отвращение или страх. 3.8. ЭМОЦИИ И СОЗНАНИЕ. То мнение, что эмоция может рассматриваться как отдельное или особое состояние сознания, не является новой точкой зрения в науке.
Великий биолог девятнадцатого столетия Герберт Спенсер описал центрально-инициируемые эмоции следующим образом их начало и окончание во времени сравнительно не определенны, и они не имеют четкой локализации в пространстве. Иначе говоря, они не ограничены предшествующими и последующими состояниями сознания с какой-либо определенностью, и нет границ между ними и сосуществующими с ними состояниями сознания.
Эмоциональные состояния и в повседневной жизни часто рассматриваются как измененные состояния, или, более точно, как специфические или особые состояния сознания. Индивид, совершив какую-либо нелепость, часто объясняет свое поведение, говоря я был вне себя, или я не помнил себя. Любой, кто испытал сильную эмоцию, представляет, что эмоциональное переживание - это необычное состояние сознания. Идея различных состояний сознания существует со времени античной философии.
А с середины ХIХ столетия биологи предполагают возможность и находят некоторые доказательства того, что каждое отдельное полушарие мозга контролирует совершенно отдельное сознание. Современный невролог Газанига заключает Данные указывают на то, что разделение полушарий создает две независимые сферы сознания в пределах одного черепа, иначе говоря, в пределах одного организма. К тому мнению, что может быть больше, чем один тип или состояние сознания, относится давняя идея о существовании множества путей познания.
В ХIII столетии Роджер Бэкон говорил о двух способах приобретения знания через доказательство и через опыт. Об этих различных способах познания говорят и некоторые современные ученые и философы. Один из этих способов, доминирующий в современном мышлении, описывается как логический и рациональный. Другой - как познание интуитивное, не вербализуемое, или рецептивное. Особые состояния сознания, возникающие благодаря специфическому интересу или радости, или их некоторой комбинации, и направляют стадии интуитивного, невербального рецептивного познания. Определенные эмоциональные состояния организуют стадии аналитических, критических, логических, рациональных процессов.
Таким образом, эмоция, как процесс постоянно взаимодействует с процессами, характеризующими другие состояния сознания, что обуславливает многочисленные взаимосвязи между эмоциями и разумом. 4.