Понятие личности. На вопрос, что такое личность, социологи и психологи отвечают по-разному, и в разнообразии их ответов, а отчасти и в расхождении мнений на этот счет проявляется сложность самого феномена личности. Слово личность (“реrsonaliti”) в английском языке происходит от латинского “реrsonа”. Первоначально это слово обозначало маски, которые надевали актеры во время театрального представления в древнегреческой драме.
По сути, этот термин изначально указывал на комическую или трагическую фигуру в театральном дей¬ствии. Таким образом, с самого начала в понятие “личность” был включен внешний, поверхностный социальный образ, который индивидуальность принимает, когда иг¬рает определенные жизненные роли — некая “личина”, общественное лицо, обра¬щенное к окружающим.
Чтобы составить представление о многообразии значений понятия личность в социологии и психологии, обратимся к взглядам некоторых признанных теоретиков в этой об¬ласти. Например, Карл Роджерс описывал личность в терминах самости: как организованную, долговременную, субъективно воспринимаемую сущность, со¬ставляющую самую сердцевину наших переживаний. Гордон Оллпорт определял личность как то, что индивидуум представляет собой на самом деле — внутрен¬нее “нечто”, детерминирующее характер взаимодействия человека с миром. А в понимании Эрика Эриксона индивидуум в течение жизни проходит через ряд психосоциальных кризисов и его личность предстает как функция результатов кризиса.
Джордж Келли рассматривал личность как присущий каждому индиви¬дууму уникальный способ осознания жизненного опыта. Совсем другую концеп¬цию предложил Рэймонд Кеттел, по мнению которого, ядро личностной структуры образуется шестнадцатью исходными чертами.
Наконец, Альберт Бандура рас¬сматривал личность в виде сложного паттерна непрерывного взаимовлияния ин¬дивидуума, поведения и ситуации. Столь явная несхожесть приведенных концеп¬ций недвусмысленно показывает, что содержание личности с позиции разных теоретических представлений гораздо многограннее, чем представленное в перво¬начальной концепции “внешнего социального образа” . Еще одно определение личности: “Личность – характерные черты поведения отдельного человека” . “Личность”, следовательно, в этом случае выводится из поведения, т.е. чья-то “личность” считается причиной его (ее) поведения.
К этому можно добавить, что во многих определениях личности подчеркивается, что к числу личностных не относятся психологические качества человека, характеризующие его познавательные процессы или индивидуальный стиль деятельности, за исключением тех, которые проявляются в отно¬шениях к людям, в обществе. Как отмечает Хьелл Л. и Зиглер Д. большинство теоретических определений личности содержат следующие общие положения: • В большинстве определений подчеркивается значение индивидуальности, или индивидуальных различий.
В личности представлены такие особые ка¬чества, благодаря которым данный человек отличается от всех остальных людей. Кроме того, понять, какие специфические качества или их комбина¬ции дифференцируют одну личность от другой, можно только путем изуче¬ния индивидуальных различий. • В большинстве определений подчеркивается важность рассмотрения лич¬ности в соотношении с жизненной историей индивидуума или перспективами развития.
Личность характеризуется в эволюционном процессе в качестве субъекта влияния внутренних и внешних факторов, включая генетическую и биологическую предрасположенность, социальный опыт и меняющиеся об¬стоятельства окружающей среды. Несмотря на вышеперечисленные точки соприкосновения, определения лично¬сти у разных авторов существенно варьируют. Но из всего вышеизложенного можно отметить, что личность чаще всего определяют как человека в совокупности его социальных, приобретенных качеств.
Это значит, что к числу лич¬ностных не относятся такие особенности человека, которые генотипически или физиологически обусловлены, никак не зависят от жизни в обществе. В понятие “личность” обычно включают такие свойства, которые являются более или менее устойчивыми и свидетельствуют об индивидуальности человека, определяя его зна¬чимые для людей поступки. В повседневном и научном языке очень часто встречаются, на¬ряду с термином “личность”, такие термины, как “человек”, “инди¬вид”, “индивидуальность”. Обозначают ли они один и тот же феномен, или между ними есть какие-то различия? Чаще всего эти слова упот¬ребляются как синонимы, но если подходить строго к определению этих понятий, то можно обнаружить существенные смысловые оттенки.
Человек - понятие самое общее, родовое, ведущее свое происхожде¬ние с момента выделения Homo sapiens. Индивид - это единич¬ный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, пот¬ребностей, интересов и т.д. Понятие “индивид” в этом случае упот¬ребляется в значении “конкретный человек”. При такой постановке вопроса не фиксируются как особенности действия различных биологи¬ческих факторов (возрастных особенностей, пола, темперамента), так и различия социальных условий жизнедеятельности человека. Однако полностью абстрагироваться от действия этих факторов невозможно.
Очевидно, что существуют большие различия между жизнедеятельностью ребенка и взрослого человека, человека первобытного общества и более развитых исторических эпох. В целях отражения конкретно-ис¬торической особенности развития человека на различных уровнях его индивидуального и исторического развития, наряду с понятием “инди¬вид” используют и понятие личность. Индивид в данном случае рас¬сматривается как отправной момент для формирования личности от ис¬ходного состояния, личность - итог развития индивида, наиболее полное воплощение всех человеческих качеств.
Итак, в момент рождения ребенок еще не является личностью.
Он всего лишь индивид. В.А.Чуланов отмечает, что для формирования личности индивиду нужно пройти определенный путь развития и указывает 2 группы условий для этого развития: биологические, генетические задатки, предпосылки и наличие социальной среды, мира человеческой культуры, с которым ребенок взаимодействует. Индивидуальность можно определить как совокупность черт, от¬личающих одного индивида от другого, причем различия проводятся на самых разных уровнях - биохимическом, нейрофизиологическом, психологическом, социальном и др. Личность является объектом изучения ряда гуманитарных наук, прежде всего философии, психологии и социологии.
Философия рассматривает личность с точки зрения ее положения в мире как субъ¬екта деятельности, познания и творчества. Психология изучает лич¬ность в качестве устойчивой целостности психических процессов. свойств и отношений: темперамента, характера, способностей и т.д. В истории развития наук о человеке должны были ответить на главный вопрос: благодаря чему человек, ко¬торый как биологическое существо является слабым и уязвимым, смог успешно конкурировать с животными, а позже стал самой могущественной силой? Итак, понятие “личность вводится для выделения, подчеркивания неприродной (“надприродной”, социальной) сущности человека и индивида, т.е. акцент делается на социальном начале.
Личность — целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной деятельности и общения.
Понятие “личность” показывает, как в каждом человеке индивидуально отражаются социально значимые черты и проявляется его сущность как совокупность всех общественных отношений. ГЛАВА 2.