Игнорируя свою Дхарму, ты лишаешь себя знания, как правильно поступать. «Правильно» — означает «не причиняя страданий другим». Лишив себя знания, ты невольно становишься источником тех или иных страданий для окружающих. Эти страдания, собранные вместе, будут возложены тебе на голову.
В примере, который мы разбирали, я убиваю тысячу человек. Но это маловероятно. Если, конечно, я не запущу ядерную ракету…
Во-первых, страдать могут не только люди. Рак, например, может почувствовать не меньшую боль. Если ты варила раков килограммами и делала это из года в год, трудно представить, какое количество боли ты породила. И что сделает в этом случае Ямарадж? Он посчитает всех раков, сваренных за твою жизнь, затем вычислит, какая боль, приложенная к твоему телу, соответствует тому, что пережил каждый рак, после чего помножит полученную боль твоего тела на количество раков и все это «подарит» тебе.
Я не согласна с такой жестокостью!
А когда ты равнодушно смотришь на корчащихся от невыносимой боли раков в кастрюле — это не жестокость?
Но каждый из сваренных раков прошел через это один раз! Почему меня подвергают всей суммарной боли? Это не справедливо. Ведь цель «компенсации», насколько я понимаю, объяснить мне, ЧТО именно испытать я заставила другое существо. Разве я не пойму это, если получу боль одного рака?
И если я каким-то образом убила тысячу человек, допустим, зарезала, разве не достаточно зарезать меня один раз, чтобы я поняла, какую боль испытывает зарезаемый? Ведь каждый из них пережил эту боль один раз, а не тысячу?
Если Я устрою все так, как ты предлагаешь, и об этом Моем устроении будет объявлено в Шастрах, как же поведет себя грабитель, зарезавший человека, когда ознакомится с подобными Шастрами? Он очень быстро смекнет, что двум смертям не бывать, а одной — не миновать, и начнет проливать кровь направо и налево. Это приведет к беспросветной деградации его сознания.
Он поймет, что ему уже нечего терять — все равно зарежут?