Эта книга окажет неоценимую помощь прежде всего тем, кто находится в самом начале пути изучения психологии. Дело в том, что каждый, приступивший к более или менее планомерному изучению психологии, неважно, с целью ли стать профессионалом, или просто из любопытства, очень скоро сталкивается с серьезной проблемой. Психология предстает перед ним как множество интересных, но никак не связанных между собой идей, концепций, экспериментальных фактов. Нет общих законов, теорий, как в физике, образующих базис науки, обеспечивающих ее целостность. Отметим, что так оно и есть в настоящее время, и объясняется это не только молодостью психологии как науки, но и сложностью и многогранностью ее объекта — человеческой психики. Практически единственный путь соотнесения многообразия идей, теорий и фактов в психологии в настоящее время — это рассмотрение их в своей преемственности, взаимосвязи и сосуществовании. Иначе говоря, это изучение истории психологии. История психологии позволяет понять, что представляет собой психология как наука, как она связана с другими отраслями человеческого знания, наконец, какова ее роль в обществе, связь с практикой. Более того, содержание истории психологии, как развернутое изложение содержания различных психологических концепций в их преемственности, конфронтации и сосуществовании, в их взаимосвязи с другими науками и практическими сторонами жизни, совпадает с содержанием самой психологии как науки. Неудивительно, что история психологии является одним из центральных учебных курсов в каждом ВУЗе любой страны, где готовят профессиональных психологов.
Это особое значение истории психологии, тем не менее, сочетается с ощутимым дефицитом соответствующей литературы, и прежде всего — учебной. Особенно удручающим представ,ется положение с изданием работ зарубежных авторов. В этом смысле русскоязычное издание «Истории современной психологии» Д. Шульц и С. Шульц — не только отрадное, но и уникальное явление. Ведь последний раз труд зарубежного автора, специально посвященный этой теме — «Очерк истории психологии» М. Дессуара — был опубликован на русском языке в 1912 (!) году.
Конечно, у нас есть и отечественные учебники по истории психологии. Однако за последние несколько десятилетий их было опубликовано всего четыре: А. А. Ждан, Т. Д. Марцинковской, В. А. Якунина, М. Г. Ярошевского. И в последние годы эти учебники — редкие гости наших книжных прилавков. Кроме того, все они, хотя и по — разному, несут печать субъективности нашего отечественного автора. Ведь, как известно, история не бывает объективной, это всегда субъективная реконструкция событий, интерпретация фактов историком, пристрастия которого определяются множеством причин: личными предпочтениями, интересами, теоретическими и идеологическими установками, политической и экономической обстановкой и т. д. Поэтому американская «История современной психологии», представляя альтернативную интерпретацию, обречена на повышенный интерес нашего читателя. Тому способствует и характерная для американских учебников доступность и живость изложения, чего часто так не хватает в изданиях отечественных авторов.
Различия в представлениях отечественного и американского историка психологии во многом определяются различием судеб отечественной и американской психологии. Само сочетание названия книги и охватываемый авторами период — с середины XIX века до второй половины XX века — подчеркивает это отличие. Развитие американской психологии на протяжении XX столетия происходило поступательно и непрерывно. Отечественная психология имеет в этот период «излом» 1917 года и 30–лет — ний «провал» (с 1930–х до 1960–х годов), когда психология если и продолжала свое развитие, то лишь в рамках других наук (в педагогике, медицине, философии и др.), а не как самостоятельная дисциплина. С 1960–х годов она развивалась как «советская» психология, а с 1990–х — как «постсоветская». Поэтому для американцев «современная психология» тождественна психологии в период непрерывного и поступательного ее развития, и ее история начинается с момента возникновения психологии как самостоятельной науки (с 1879 года). В то время как для отечественного психолога «современная психология» — та, которая возродилась с 1960–х годов или еще позже (то есть «постсоветская» психология).
Судьбы психологии в России и США в период ее становления как самостоятельной науки имеют больше сходства, чем различий. Новая психология была встречена с одинаковым энтузиазмом, в одно и то же время на разных континентах появляются и множатся первые лаборатории экспериментальной психологии. И в той и другой стране вскоре намечается отход большинства психологов от методологии «отца психологии» В.Вундта в сторону функционализма и большей объективности психологии. Основное направление американской психологии XX столетия — бихевиоризм — возникает под влиянием сходного направления в российской психологи — рефлексологии В.М.Бехтерева, что признавал и сам основатель бихевиоризма Д.Уотсон. К слову, на мой взгляд, масштабность личности, общественная и научная значимость В.М.Бехтерева в России не имеет аналогов среди психологов в США первых десятилетий XX столетия. Сходные тенденции в российской и американской психологии проявляются и в 1920–е годы. Как и в США, но под влиянием новой идеологии в России усиливается влияние объективных, поведенческих направлений в психологии, психология активно внедряется в практику образования и производства, начинается распространение психоанализа, проявляется влияние гештальт — психологии. Однако в 1930–е годы практически все учебные и научные психологические учреждения закрываются, советская психология на 30 лет теряет статус самостоятельной науки. В этот же период американская психология испытывает небывалый расцвет, во многом благодаря эмиграции европейских психологов в США. В итоге, к середине XX столетия американская психология начинает занимать прочные лидирующие позиции, во многом определяя облик всей современной психологии.
Следует отметить, что основной итог развития американской психологии, основное ее достижение, обеспечивающее ей лидирующее положение — это не теории или «общие закономерности», а высоко развитая культура экспериментального психологического исследования и применения на практике достижений научной психологии. Такая культура может сложиться только в условиях непрерывного, поступательного развития науки, накопления и осмысления опыта тысяч и тысяч экспериментальных и практических исследований. В России условия этому явно не способствовали. Таким образом, судьба американской психологии — основная тема книги «История современной психологии» — это в высшей степени достойный предмет изучения для российского психолога.
Особенности и ценность любого труда по истории науки обычно определяют по способам изложения материала и полноте их представления. В самом общем виде можно выделить четыре основных подхода в изложении истории науки, в том числе и психологии. Во — первых, логико — научный, рассматривающий «внутреннюю историю» науки как автономной системы, подчиненной внутринаучным закономерностям. Во — вторых, персоналистический подход, в котором в качестве основного фактора развития науки рассматривается личность ученого, особенности его жизненного пути. В — третьих, «экологический» подход, в соответствии с которым главное в истории науки — это интеллектуальный, идеологический, политический и экономический «дух времени». Наконец, в — четвертых, «локальный» подход, рассматривающий историю развития более или менее обособленных «ареалов» науки — стран (континентов), школ (направлений), отраслей, проблемных областей и т. д. В идеале, исчерпывающее изложение истории психологии подразумевает полновесное представление и гармоничное сочетание всех перечисленных подходов. Однако если и найдется историк психологии, которому такой труд будет по плечу, то обретет ли этот труд аудиторию более широкую, чем весьма узкий круг психологов — теоретиков?
Авторы этой книги в основном придерживаются традиционного для истории психологии представления материала — по школам и направлениям. Однако существенный акцент сделан на влиянии «духа времени», а также личных качеств каждого из ученых, особенностей их биографии. Гармоничное сочетание этих подходов делает изучение истории психологии увлекательным занятием, придает эмоциональность и дополнительный смысл излагаемым многочисленным научным фактам и теоретическим формулировкам. На мой взгляд, это наиболее сильная сторона книги, компенсирующая ее неизбежные недостатки.
Любой труд по истории, в том числе — по истории психологии, весьма уязвим для критики: всегда найдется «неопровержимая» альтернативная интерпретация происходивших в прошлом событий. Поэтому труд по истории — это всегда авторское произведение, из которого, как из песни, «слова не выкинешь». Тем не менее, отмечу несколько моментов, с которыми лично мне трудно согласиться. Самое главное, что это история не всей, а преимущественно американской психологии, поэтому излагаются и интерпретируются те события, упоминаются те ученые, чей вклад существенен именно для американской психологии. Именно поэтому из изложения выпадает вклад целого ряда крупнейших европейских ученых XX столетия, например, В. Штерна, Л. Выготского, Г. Айзенка, Р. Кет — телла, а вклад других оценивается весьма скромно, только по их влиянию на американскую психологию (В. Бехтерев, Ж. Пиаже и др.). Столь же трудно согласиться с изрядным расширением рамок психоанализа, к которому причислены и Г. Олпорт, и Г. Мюррей. Слабо представлена когнитивная психология, практически не представлена социальная психология. Отмечу также, что хоть это и «История современной психологии», основные ее направления и достижения последних 30 лет практически не освещаются.
И все же основное достоинство этой книги неоспоримо: ее интересно читать. То есть в наивысшей степени серьезная тема — история науки — изложена предельно доступно и увлекательно.
А. Д. Наыедов, кандидат психологических наук, доцент. факультета психологии СПбГУ
[1]Zeitgeist — общая интеллектуальная и культурная атмосфера, <дух времени>.
[2]Здесь и далее в тексте упоминается ученая степень доктора наук которая в российской системе образования приблизительно соответствует степени кандидата наук и соответсвующей области знания — Прим. перев.
[3]персоналистическая теория — идея, согласно которой прогресс и изменения в научной истории связаны с деятельностью выдающихся личностей
[4]нвтуралистическая теория — идея, согласно которой прогресс и изменения в научной истории зависят от «духа времени». Zeitgeist, который и делает людей восприимчивыми к одни идеям и невосприимчивыми к другим.
[5]психологическая школа — группа ученых, разделяющих теоретическую ориентацию и работающих над общими проблемами: их имена связаны с определенной системой идей.
[6]Структурализм — система Титченера, согласно которой психология имеет дело с социальным, зависимым от индивида опытом.
[7]Функционализм — направление в психологии, ориентированное на изучение роли разума в адаптации организма к окружающей среде.
[8]Бихевиоризм— сформулированная Уотсоном наука о поведении, исследовавшая только очевидные поведенческие акты, которые могут быть описаны объективно.
[9]Гештальт — психология — направление в психологии, в значительной степени ориентированное на обучение и восприятие, выдвинувшее в качестве основного принципа тот факт, что объединение психологических элементов производит некое новое качество, которое не сводится к свойствам отдельных элементов.
[10]Психоанализ — учение, разработанное З. Фрейдом, исследующее бессознательное и его взаимосвязи с сознательным в психике человека.
[11]Гуманистическая психология — направление в психологии, подчеркивающее важность изучения сознательного опыта человека и признающее своим главным предметом личность как уникальную целостную систему.
[12]Когнитивная психология — направление в психологии, в котором внимание фокусируется на процессе познания, на том, как жизненные переживания человека активно обрабатываются его разумом.
[13]механицизм — учение, основывающееся на утверждении, что все естественные процессы являются механическими по своей природе и могут быть объяснены на основе законоы физики и химии.
[14]детерминизм — учение, утверждающее, что все события в мире предопределены событиями в прошлом.
[15]редукционизм — учение, объясняющие сложные явления более высокого уровня в терминах простых явлений более низкого уровня.
[16]проблема соотношения души и тела — вопрос о различении души итела, физического и психического, реального и идеального.
[17]учение о рефлексе — представление о том, что движения тела могут происходить без участия роли и сознания, под влиянием внешних воздействий (стимулов)
[18]приобретенные идеи — идеи которые происходят из опыта, под воздействием объектов внешнего мира
[19]врожденные идеи — идеи, источником которых является ум, создание само по себе, независимо от чувсвенного опыта и внешних стимулов
[20]позитивизм — учение, признающее действительным только те явления и факты, которые поддаются наблюдению.
[21]материализм — философское учение, утверждающее, что все собфти во вселенной могут быть объяснены в физических терминах, как различные проявления матрии и ее свойств.
[22]эмпиризм -
[23]Простые идеи — элементарные идеи, возникающие на основе чувственного опыта или опыта рефлексии. Сложные идеи — идеи производного характера, которые состоят из ряда простых идей. Такие идеи поддаются анализу и могут быть разложены на ряд более простых компонентов.
[24]сложные идеи — идеи производного характера, которые состоят из ряда простых идей. Такие идеи поддаются анализу и могут быть разложены на ряд более простых компонентов.
[25]Теория ассоциаций — концепция, согласно которой сложные идеи образуются путем соединения или ассоциации простых идей.
[26]первичные качества — такие характеристики объекта, которые присущи ему вне зависимости от его восприятия (например, размеры и форма предмета)
[27]вторичные качества — такие характеристики, которые присущи только нашему восприятию предмета, а не предмету самому по себе (например, цвет, запах).
[28]ментализм — воззрение, согласно которому все знания есть функции психических процессов. Это означает, что весь процесс познания зависим от воспринимающего мир человека, носителя опыта.
[29]Закон сходства: чем более сходны идеи между собой, тем с большей вероятностью между ними возникают ассоциативные связи.
[30]Закон смежности: чем более близки идеи в пространстве и времени, тем с большей вероятностью между ними возникают ассоциации.
[31]Существует русский перевод в сборнике: Английские материалисты XVIII в. Собр. произв. Т. 2. М., 1967. — Прим. перев.
[32]закон повторяемости — чем чаще две идеи повторяются, тем более велика вероятность образования между ними ассоциативной связи
[33]творческий синтез — представление о том, что сложные идеи, возникающие на соединения ряда простых психических элементов, обладают новыми качествами, не сводимыми к качествам элементов. Синтез простых идей порождает нечто большее, чем просто их сумму.
[34]Вряд ли можно согласиться с тем утверждением автора, что влияние философии на психологию было исчерпано к середине XIX века. Достаточно вспомнить такие философские направления XX века, как феноменологию и экзистенциализм. — Прим. перев
[35]метод удаления — технический прием для установления функции определенной части мозга путем удаления или уничтожения этой части и последующего наблюдения изменений в повелении животного.
[36]клинический метод — посмертное исследование структуры мозга с целью обнаружения поврежденных участков, ответственных за различные поведенческие функции умершего.
[37]метод электрической стимуляции — исследование коры мозга путем воздействия на ее участки слабыми электрическими разрядами с целью наблюдения моторной реакции.
[38]Двухточечный порог — некий момент, в котором могут быть распознаны два независимых источника раздражения.
[39]Едва заметное различие — наименьшее различие между двумя физическими раздражителями, которое может определить человек.
[40]абсолютный порог чувствительности — значение интенсивности раздражителя, ниже которого не могут быть обнаружены никакие ощущения, а выше которого ощущения возникают.
[41]дифференциальный порог чувствительности — наименьшая разница между двумя раздражителями, которая вызывает изменения в ощущениях.
[42]психофизика — научное исследование взаимосвязи между психическими ИФ физическими процессами.
[43]метод средней ошибки — методика изучения различий в ощущениях и скорости реакции, которая состоит в том, что испытуемые испытывают воздействие различных раздражителей, пока не находят похожий по степени воздействия на эталонный.
[44]метод постоянного стимула — техника многократного установления различий между двумя физическими раздражителями с подсчетом числа верных суждений.
[45]метод прямого управления порога — техника утановления дифференцированного порога, заключающаяся в сравнении стандартного разражителя и многочисленных других.
[46]Печатается с разрешения Американской психологической ассоциации.
[47]Волюнтаризм — теория, согласно которой воля обладает способностью организовывать процесс мышления, переводя его на качественно более высокий уровень.
[48]опосредованный опыт — обеспечивает информацией или знанием, которые не являются составляющими непосредственного переживания.
[49]непосредственный опыт — опыт, который очищен от всякого рода интерпретаций.
[50]трехмерная теория чувств — теория чувств Вундта построена на основе трех намерений: удовольствие — дискомфорт, напряжение — расслабление, возбуждение — успокоение.
[51]апперцепция — творческий синтез элементов мышления.
[52]бессмысленные слоги — в экспериментах по изучению процессов памяти — бессмысленный ряд слогов, используемых для запоминания.
[53]интерференционная теория забывания утверждает, что процесс забывания происходит вследствие взаимодействия нового материала с уже имеющимися в памяти.
[54]Эдмунд Гуссерль, который был учеником Штумпфа, позже предложил философию феноменологии; она предвосхитила гештальт — психологию (см. главу 12).
[55]систематическая экспериментальная интроспекция — метод интроспекции Кюльпе, который предполагал не одновременное разворачивание процесса мышления и наблюдение этого процесса, а ретроспективное наблюдение уже пережитого испытуемым.
[56]безобразная мысль — идея Кюльпе о том, что мысль может не содержать никаких сенсорных или образных компонентов.
[57]Фраза <о связях элементарных психических процессов> обнаруживает влияние на Титченера эмпириков и ассоцианистов и их механистического взгляда на проблему объединения. С точки зрения Вундта, элементы организуются или синтезируются посредством активного влияния разума, а не соединяются пассивно и механически.
[58]функционализм — научное направление в психологии, занимающееся проблемами, связанными с ролью психики в адаптации организма к условиям окружающей среды.
[59]тесты умственных способностей — тесты моторных навыков и сенсорных способностей.
[60]метод анекдотов — основанный на сборе рассказов о животных.
[61]закон экономии (канон Ллойда Моргана) — положение о том, что не следует объяснять поведение животных наличием у них психических процессов более высокого уровня, если для этого достаточно психических процессов более низкого уровня..
[62]поток сознания — идея Джемса, согласно которой сознание представляет собой постоянный, слитный поток, и попытки разложить его на элементы только искажают его суть.
[63]прагматизм — философское учение, рассматривающее значение понятий, суждений и прочего с точки зрения практических последствий основанного на них действия.
[64]теория эмоций Джемса — Ланге — концепция, предложенная одновременно Вильямом Джемсом и Карлом Ланге, согласно которой возбуждение физической реакции предшествует возникновению эмоций.
[65]Harvey A. Carr, psychology (New York: Longmans, Green. 1925). P. 1 — 14.
[66]динамическая психология — психологическая система Вудвотса, в которой изучались причины (мотивы) чувства и поведения.
[67]Новые факты свидетельствуют о том, что в действительности он был вторым. См. Ben)amiti. Durkin, Unk, Vestal & Acord. 1992.
[68]Движение «Изучение развития ребенка» — программа, основой которой были исследования Холла психологического развития детей.
[69]Теория рекапитуляции психологического развития — идея Холла о том, что ребенок в своем индивидуальном развитии кратко повторяет главные этапы истории человечества.
[70]Тесты умственных способностей — тесты моторных и сенсорных способностей; в тестах на интеллект используются более сложные способы проверки умственных способностей.
[71]Дословный перевод названия журнала: «Ученые мужи Америки». — Прим. перев
[72]Умственный возраст — возраст, который определяется по уровню тех интеллектуальных задач, которые способен решать ребенок.
[73]Коэффициент интеллекта (IQ) — отношение умственного возраста индивида к хронологическому, выраженное в процентах.
[74]Бихевиоризм — концепция науки о поведении, созданная Уотсоном, занимающаяся только наблюдаемыми актами поведения, доступными для объективного описания.
[75]Позитивизм — методологическая доктрина, которая признает только естественные явления или объективно наблюдаемые факты.
[76]тропизм — ответное движение.
[77]ассоциативная память — ассоциации между раздражителем и реакцией, свидетельствующие о наличии сознания у животных
[78]Коннекционизм — подход Торндайка к общению, основанный на рассмотрении связей между раздражением и реакцией.
[79]Обучение методом проб и ошибок — обучение, основанное на повторении тех реакций, которые ведут к успеху.
[80]Закон эффекта: любое действие, вызывающее удовлетворение, ассоциируется с данной ситуацией, так что, когда она возникает вновь, появление этого действия становится более вероятным, чем прежде.
[81]Закон упражнения: чем чаще действие или реакция используются в данной ситуации, тем сильнее ассоциативная связь между действием и ситуацией.
[82]Условные рефлексы -
[83]Подкрепление — то, что повышает вероятность реакции.
[84]сочетательные рефлексы — это рефлексы, которые возникают не только в результате воздействия безусловных раздражителей, но и в результате действия раздражителей, которые сочетаются с безусловными.
[85]О Вули Дьюи говорил как о наиболее выдающейся студентке, которая у него когда — либо училась; она закончила университет с summa cum laude и позднее стала первым исследователем психологии женщин (см. главу 16) (James. 1994).
[86]операционализм — доктрина, согласно которой физическую концепцию можно описать в точных терминах, относящихся к набору операций или процедур, ее определяющих.
[87]Целенаправленный бихевиоризм — система Толмена, сочетающая в себе объективное исследование поведения с учетом целенаправленности или ориентации на достижение определенной цели.
[88]промежуточные переменные — ненаблюдаемые и предполагаемые факторы организма, фактически являющиеся детерминантой поаедения.
[89]латентное научение — научение, которое не поддается наблюдению в то время, окгда оно происходит.
[90]Обучение с одной попытки — утверждение Гатри о том, что для формирования связи достаточно однократного сочетания стимула и реакции.
[91]гипотетико-дедуктивный метод — метод, предложенный Халлом для установления постулатов, на основании которых можно дедуктивным путем выводить заключения, подлежащие экспериментальной проверке.
[92]Закон о первичном подкреплении: когда связь между стимулом и реакцией сопровождается снижением потребности организма, то возрастает вероятность, что при последующем возникновении такого же стимула будет возникать такая же реакция.
[93]закон подкрепления — сила оперативного поведения возрастает, если поведение сопровождается подкрепляющим стимулом.
[94]режимы подкрепления — условия, развивающиеся степенью и временем подкрепления.
[95]Модификация поведения — использование положительного подкрепления для контроля или модификации поведения личности или группы.
[96]косвенное подкрепление — введенное бандурой понятие о том, что научение может происходить на основе наблюдений за поведением других людей и за последствиями этого поведения, а не на основе лично полученного подкрепления.
[97]эффективность личности — чувставо самоуважения, самооценки и компетентности личности при решении жизненных проблем.
[98]внутренний локус контроль — вера в то, что подкрепление зависит от собственного поведения.
[99]внешний локус контроль — вера в то, что подкрепление зависит от внешних сил.
[100]From pp. 105–103 in Psychology by George A. Miller. Copyright 1962 by George A. Miller. Reprinted by permission of Harper & Row, Publishers. Inc.
[101]феноменология — основывается на неискаженном описании непосредственного опыта в том виде, в котором он происходит, без анализа отдельных элементов.
[102]фи-феномен — иллюзия перемещения с места на место двух поочередно включающихся источников ствета.
[103]From Wolfgang Kohler. The Mentality of Apes (London: Roiiilecige & Kegan Paul, 1927). P. 155–172.
[104]должен заметить, что в первый месяц опытов заставлял шимпанзе слишком много двигаться: только позднее я разработал порядок, который больше подходил поведению обезьян в этом климате.
[105]инсайт — внезапное осознание или постижение (проблемы, явления)
[106]изоморфизм — соответствие между гештальтами в переживании непосредственно созерцаемого и в процессах, совершающихся при этом в головном мозге.
[107]теория поля — психологическая система Курта Левина, использующая концепцию силового поля для объяснения поведения личности в терминах влияния на него поля социальных сил.
[108]От греч. hodos — путь. — Прим. перев
[109]Эффект Зейгарник — свойство легче вспоминать незавершенные задачи, чем завершенные.
[110]психоанализ — учение З.Фрейда, включающее в себя теорию личности, а также его систему терапии психических расстроств.
[111]Монадология — учение Лейбница о психических сущностях, называемых монадами.
[112]Порог сознания — уровень психической деятельности, ниже которого идеи оказываются бессознательными.
[113]Катарсис — процесс ослабления или устранения психического комплекса, достигаемый при помощи осознания последнего или предоставления ему возможности свободно проявить себя.
[114]Позитивный перенос — процесс, в котором пациент общается с терапевтом так, как если бы тот был его родителем.
[115]Нормальная регулярная половая жизнь. — Прим. перев.
[116]Свободные ассоциации — психологическая техника, при которой пациент говорит все (первое), что ему приходит в голову.
[117]анализ сновидлений — одна из психоаналитических техник, включая в себя толкование сноведений с целью открыть с х помощью скрытыте безсознательные конфликты.
[118]фрейдовская оговорка — пропуски или ошибки в письменной и устной речи, неожиданная забывчивость, которые отражают наличие беспокойства или безсознательных мотивов поведения.
[119]Из книги С. Розенцвейга <Фрейд, Юнг и Холл-Творец Королей: Путешествие в историю Америки (1909). С. 397–406. Воспроизведено на основании разрешения д-ра Розекцвейга. (S. Rosenzweig. Freud, Jung and Hall the lung-maker: The historic expedition to America.)
[120]сопротивление — блокирование или отказ от разкрытия слишком болезненных воспоминаний при использвоании метода свободных ассоциаций.
[121]подавление — процесс блокирования и вытеснения из сознания неприемлемых по — каким — либо показаниям идей, воспоминаний илил желаний. При этом данные воспоминания и желания продожают сцществовать, но на кровне бессознательного.
[122]Инстинкты — психические показатели внутренних стимулов деятельности, таких, например, как голод, которые побуждают человека совершать некоторые действия.
[123]Либидо — форма психической энергии, побуждающая человека стремиться к действиям и мыслям, доставляющим наслаждение.
[124]Ид (Оно) — источник психической энергии, аспект личности, включающий и себя преимущественно инстинкты.
[125]Эго — структурный компонент личности, ответственный за направление и контролирование инстинктов.
[126]
[127]Защитные механизмы — определенные типы поведения, призванные защитить Я от тревоги, порождаемой конфликтами в повседневной жизни.
[128]Психосексуальные стадии — стадии развития ребенка, когда его психика концентрируется вокруг определенных эрогенных зон.
[129]Эдипов комплекс — бессознательное влечение мальчика к собственной матери, а также желание заменить собой или устранить отца. Этот комплекс, по мнению Фрейда, появляется в возрасте 4–5 лет.
[130]Именно Е, Блейером и был предложен сам термин — шизофрения. — Прим. перев.
[131]аналитическая психология — теория личности К Юнга.
[132]индивидуальное бессознательное — область бессознательного, содержащая в себе образования, прежде находившиеся на уровне сознания, но впоследствии забытые или подвергшиеся вытеснению.
[133]Коллективное бессознательное — наиболее глубокий уровень психической деятельности, содержащий в себе врожденный опыт прошлых поколений людей, а также животных предков.
[134]Психологические типы — типы личности, выделяемые на основе сочетания психологических подходов и функций.
[135]индивидуальная психология — адлеровская теория личности.
[136]сициальный интерес — врожденный потенциал, направленный на взаимодейстсие с другими людьми и достижение
[137]Комплекс неполноценности — ситуация, возникающая тогда, когда человек по тем или иным причинам оказывается не в состоянии компенсировать собственное чувство неполноценности.
[138]Базальная тревожность — всеобъемлющее, глубокое чувство одиночества и беспомощности. По Хорни, это чувство лежит в основе неврозов.
[139]Функциональная автономия: по мысли Олпорта, мотивы поведения взрослых людей не зависят от их детских переживаний.
[140]Кризис идентичности — по Эриксону, неспособность достичь в детском возрасте идентичности эго (интеграции наших представлений о том, что есть мы и кем хотим быть).
[141]Интересно, что фамилия настоящего отца так и осталась неизвестной. Новая фамилия образована от его имени. — Прим. перев.
[142] Его отчим, Хомбургер, был евреем. — Прим. перев.
[143]Психосоциальные стадии — восемь стадий развития личности, через которые проходит в своем развитии человек. Каждая такая стадия включает в себя некоторый кризис, с которым человек должен справиться адаптивным или неадаптивным образом.
[144]Гуманистическая психология — психологическая концепция, основное внимание уделяющая изучению сознательного опыта человека, а также целостного характера природы и поведения человека.
[145]Самоактуализация — наиболее полное раскрытие способностей и реализация потенциала человека.
[146] Высшие переживания — особо радостные и интенсивные переживания в жизни каждого индивида. Маслоу связывает высшие переживания с сильным чувством любви, с наслаждением от соприкосновения с произведением искусства или с исключительной красоты природой. — Прим. перев.
[147]Позитивное внимание — безусловная любовь матери к своему ребенку.
[148]когнитивная психология — психологическая концепция, основное внимание уделяющая процессу познания и активности сознания.
[149]Гендерные проблемы — несколько более широкое понятие, чем проблемы пола. — Прим. перев.
[150]Заслуженного профессора. — Прим. перев.